在政府大力發展北都下,新田米埔隴村成為被「收地」的目標之一。本月12日,當局在未曾充分協商的情況下,多名人員強行入村收地並切斷村內的「天德英雄古廟」的電力,這座承載著海陸豐社群精神寄託的聖地,在機械冷冽的圍封下顯得格外孤寂。守護古廟的第四代負責人楊瑞金先生看著廟內依然供奉的「三十六位先師」神位、精緻的「英雄頂」建築以及國畫大師花了個多月親繪的《鳳凰富貴圖》,心中滿是無奈與焦慮,擔憂這份逾65載的歷史記憶,將在發展洪流中徹底消逝。
多謝友版「明日記載」的邀請,筆者日前到古廟跟負責人楊先生訪談,感覺到這並非單純的土地糾紛,而是一場文化與發展的博弈。
據民俗學者周樹佳先生考據,廟宇供奉「三十六先師」的傳統,在香港堪稱獨一無二,是海陸豐移民從馬來西亞帶回的信仰遺產,不僅是精神歸宿,更凝聚了數代人在此開墾耕作、守望相助的歷史軌跡。從昔日在山坡,在80年代由於興建新田公路,政府撥款資助遷至現址,再到今日面臨拆遷命運,古廟始終是這片土地上最溫暖的燈火,維繫著村民對故土情感的連結。
雖然該廟宇的確切建成年份已難以考證,但根據楊先生在廟內展示的一張珍貴歷史照片,清楚記錄了1961年慶祝三十六先師寶誕的活動影像,以此作為判斷基準,該廟宇至少已擁有65年的悠久歷史。
「天德英雄古廟」與米埔壠村的海陸豐社群聯繫緊密,該村原為新田司理管理的私人祖堂地,最初僅有數戶客家人居住,及至1950年代起海陸豐移民陸續遷入耕種並逐漸發展為具規模的村落,居民人數於高峰期曾達600至800人。
對於政府的決策,楊先生與鄉親們並非一味抗拒發展,但面對突擊式收地,他們深感被剝奪了對話的權利。廟方目前的訴求清晰而堅定,即「原址保留」或「換地重建」。筆者在現場觀察到,負責人並不苛求金錢補償,他們所守護的,是那份即便生活貧困時仍能透過符水祈求平安的民俗記憶。這份對「非物質文化遺產」的尊重,理應成為發展規劃中不可或缺的考量。 目前,廟方正全力尋求律師與測量師協助,試圖為古廟的保留爭取最後一線生機。筆者也呼籲公眾,若閣下家中存有昔日米埔隴村、英雄廟或天后廟的舊照、報紙剪報或相關紀錄,請慷慨提供給廟方。每一張泛黃的底片、每一句破碎的紀錄,都可能成為古廟爭取評級、避免被歷史塵埃淹沒的關鍵證據。願這份香火,能在眾人的見證下,繼續在米埔隴的土地上延續。@
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