【元曲大家】名聞天下、聲震閨閣的鄭光祖(下)

倩女離情芳魂相隨

鄭光祖是寫情的高手，散曲尚且情感沉鬱，筆下的雜劇更是感人至深。他也是文采派的代表，其劇作和散曲，文詞秀麗，音律婉諧，頗受後世愛賞。《太和正音譜》用極為華美的比喻來稱讚他：「鄭德輝之詞，如九天珠玉。其詞出語不凡，若咳唾落乎九天，臨風而生珠玉，誠傑作也。」

他的才子佳人劇《倩女離魂》，塑造了一位忠貞不渝、超越生死的閨秀張倩女。這個故事取材於傳奇《離魂記》，講述了張倩女和書生王文舉本有婚約，書生因無功名而遭到張家悔婚，只得進京赴考。倩女在家中相思成疾，靈魂卻追隨書生而去，直到書生狀元及第和他一同還家，倩女的靈魂與身體合而為一，兩人正式成婚，皆大歡喜。

這部劇最大的亮點，乃是「離魂」的巧妙構思，它打破時空的侷限，最大限度地展現這段淒美情緣。其中第二折，就集中展現了這段富有奇幻色彩的情節，講述了倩女魂魄月夜追趕書生的過程。月色朦朧，江水泠泠，倩女飄飄渺渺，跋山涉水追趕到此。

此時的倩女，既有新奇之感，也有獨行之憂。幾段曲詞，惟妙惟肖地刻劃出倩女複雜微妙的心理：

[聖藥王]

近蓼窪，䌫釣槎，
有折蒲衰柳老蒹葭。
傍水凹，折藕芽，
見煙籠寒水月籠沙，茅舍兩三家。

[調笑令]

向沙堤款踏，莎草帶霜滑。
掠濕湘裙翡翠紗，
抵多少蒼苔露冷凌波襪。
看江上晚來堪畫，
玩水壺瀲灩天上下，
似一片碧玉無瑕。

[禿廝兒]

你覷遠浦孤鶩落霞，枯藤老樹昏鴉。聽長笛一聲何發，歌欸乃，櫓咿啞。

倩女沿著河堤而行，岸邊莎草霜降，不僅路滑，還濕了紗裙羅襪。她自述匆匆趕路的艱辛，展現出嬌怯少女離家遠行時，對前途迷茫悽苦的心境，以及堅毅不拔的性情。她的魂魄脫離了身體的束縛，這個奇特的經歷帶給她全新的體驗。一路走來，倩女也忍不住觀賞從未見過的景致。她舉頭仰望，看到月光映在江面上，天水交相輝映，猶如無瑕碧玉一般。她忍不住陶醉在瀲灩如畫的景致中，而這也正是她純潔心靈的寫照。

(黃思翰／大紀元)

第二、三段繼續描寫蕭疏的秋景，渲染幽迷淒清的氛圍。倩女遠眺江面，看到的是落霞、孤鶩、枯藤、老樹、昏鴉之物，首二句化用前人詞句，更添蘊藉典雅之美。突然，一聲長笛無端響起，在靜謐的江邊月色下，顯得更加幽怨悽愴。倩女耳邊，又響起棹歌和搖櫓聲，生動地襯托出她內心張皇不安、飄搖不定的狀態。

漸漸地，倩女走到書生泊船的江邊，看那近處，衰柳蒹葭，寒水煙沙，零星幾處人家，皆是凋零衰敗的景象，更讓人感到孤獨迷茫。這些景物描寫，與倩女悽楚孤寂的心境渾然相融，營造出迷濛冷寂的情境，又不失淡雅清麗之風，讀來讓人如親歷其境。後人評價此劇「酸楚哀怨，令人斷腸」，也正因如此，倩女的形象才如此深入人心，鄭氏劇作才有名聞天下、聲震閨閣的轟動效果。

名士登樓愁更愁

魏晉時期，建安七子之一的王粲，登樓作賦而名垂千古。鄭光祖把這位風流名士的事蹟加以改編，完成了一部頗具自傳性質的雜劇《王粲登樓》。這部劇採取文人發跡的敘事模式，講述王粲才高傲慢，丞相蔡邕有心磨練他，故意多次羞辱刁難。後來王粲投奔劉表亦不得重用，滯留荊州，因而登樓遣懷。最後他的萬言書得皇帝賞識，被封為大元帥，王粲又和蔡邕消除誤會，和蔡女結為連理。

(Buddhika Weerasinghe)

這部劇在情節、結構方面無特別之處，然而曲詞工麗典雅，氣概爽烈慷慨，對人物心理描寫非常生動傳神，仍然具有感染人心的力量。以第三折登樓作賦的內容為例，王粲處處碰壁，才志不得伸展，因而心灰意冷，和賢士許達登上風月樓排遣愁懷。哪知登高後，浩渺江景反而勾起思鄉之情。王粲進而聯想到，自己蹉跎歲月，壯志難酬，不禁悲從中來。

作者用幾段曲詞，抒發王粲遊子飄零的鄉情：

[迎仙客]

雕簷外紅日低，畫棟畔彩雲飛，十二欄杆欄杆在天外倚。（許達云）這裏望中原，可也不遠。（正末唱）我這裏望中原，思故里，不由我感嘆酸嘶。（帶云）看了這秋江呵，（唱）越攪的我這一片鄉心碎。

[紅繡鞋]

淚眼盼秋水長天遠際，歸心似落霞孤鶩齊飛，則我這襄陽倦客苦思歸。我這裏憑欄望，母親那裏倚門悲。（許達云）仲宣，既如此感懷，何不早歸故里？（正末云）吾兄怕不說的是哩！（唱）爭奈我身貧歸未得。

[普天樂]

楚天秋，山疊翠，對無窮景色，總是傷悲。好教我動旅懷，難成醉。
枉了也壯志如虹英雄輩，都做助江天景物淒其。
（云）老兄，小生有三樁兒不是。（許達云）可是那三樁兒不是？
（正末云）是這氣這愁和這淚。（許達云）氣若何？
（正末唱）氣呵做了江風淅淅。（許達云）愁若何？
（正末唱）愁呵做了江聲瀝瀝。
（許達云）淚若何？（正末唱）淚呵彈做了江雨霏霏。