慧能所傳的禪宗為南傳的一支,講頓悟;神秀則在北方收徒,講漸悟,名聲也很大。《新唐書》記載,武則天聽到神秀的名聲,將他請到洛陽,用肩輿抬上大殿,親自跪下迎接。當時來禮拜神秀的有上萬人。神秀請慧能來洛陽,那麼慧能去北方了嗎?

慧能接到神秀的邀請信後,沒有去北方,他回信說,我形貌短陋,不應該到北方去。如果去了,恐怕北方人不尊敬我這個法門,而且師父五祖弘忍當年曾經告訴我,不讓我過嶺南,所以我就不去了。

慧能在嶺南一直待到公元713年圓寂。他的弟子把他的肉身供奉起來。廣東又潮又熱,魚、蝦死了之後很快就會腐爛,慧能的肉身卻一直坐在廣東的南華寺,至今已經一千三百年。對此,現在的科學是解釋不了的,但從修煉人的角度來看就比較容易理解,那就是他修成了金剛不壞之體。慧能堪稱一代奇人。

唐代奇人很多,我們再簡單介紹一下另外兩位,一個是張果,一個是孫思邈。張果就是八仙之一的張果老。我講的內容都不是傳說,慧能、張果和孫思邈以及我們後面要介紹的李淳風,在《新唐書》、《舊唐書》中都有他們的傳。

◎神仙張果老

張果原本是一個道家修煉人。武則天聽到他的名聲後想請他去。張果當著使者的面氣絕身亡,後來過了很長時間又甦醒過來,意思就是他不想去。使者沒辦法就走了。但唐玄宗和他有緣份。開元二十一年,張果到了洛陽。開始玄宗只聽說他有本事,但不清楚他到底有多大本事。於是玄宗找了兩個人去試探他。一個叫邢和璞,此人善於算命,能夠算出人的壽命。玄宗讓他算張果的壽命,他拿算盤打來打去,怎麼都算不出來,急得面紅耳赤。其實就是因為張果的壽命很長。另一個叫師夜光,此人有天眼,可以白日見鬼。玄宗召張果密坐時,讓師夜光看一看張果的來歷,師夜光竟然看不見張果。

玄宗有一次對高力士說,我聽說喝堇汁不覺得苦的人,才是真正的高人。堇汁是一種毒藥,非常苦,蘇格拉底就是喝這種毒藥死的。玄宗召來張果,高力士給張果拿來堇汁,張果連飲三杯。那時是冬天,天比較冷,張果喝完後,看起來像是醉了,倒頭就睡。但他沒有死,一覺醒來,照鏡子發現滿口的牙齒全變成了黑色。張果說,這酒味道不太好。他從懷裏掏出一個鐵如意,把自己所有的牙齒全都敲掉揣在懷裏,然後在牙床上抹一些藥水,倒頭就睡。過了一會兒起來後,一張嘴滿口雪白的牙齒。玄宗這才相信張果真是神仙。這些都記載在《新唐書》中。張果在玄宗這兒住了不長時間,就對玄宗說想要回山。玄宗留不住他,於是封他為通玄先生,放他回山了。

◎藥王孫思邈

孫思邈也是一個道家修煉人。他被稱為藥王,留下了中醫經典《千金方》和《千金翼方》,對中國醫學影響很大。

隋朝開國的時候,隋文帝的岳父獨孤信看到孫思邈時說,這個孩子是一個聖童,可惜他的來歷太大,我們用不了他。隋文帝後來想召孫思邈做官,孫思邈不去,推說自己身體不好。然後他跟家人說,五十年之後,中國會出現一個聖人,到那時我再去見他。

隋文帝於公元581年登基,五十年後就是公元631年,是唐太宗當皇帝的時候。後來唐太宗召見孫思邈,孫思邈應召晉見。那時唐太宗讓魏徵等一批人修南北朝時期的史書,有的不同文獻檔案的內容有衝突,每當他們遇到困難的時候,就去找孫思邈,孫思邈就給他們講當時是怎麼回事,就像事情發生在他的眼前一樣。孫思邈自己說他九十三歲,當時的人都認為他已經活了幾百歲了。此外他還精於預測未來。

唐代的傳奇人物實在太多,有一些人對歷史的影響也很大,如名將裴行儉、王方翼;唐朝後期的韓愈、柳宗元發起的古文運動,改變了中國文學史;唐宋之後開始出現散文,唐宋八大家都是影響很大的人物;唐代還出現了茶聖陸羽,講了一套養茶、種茶、泡茶的方法,中國人從此以後開始品茶。

唐代宗教的發達,帶動了傳奇小說的發展。唐代有很多情節非常曲折奇幻的小說,如《虯髯客》、《聶隱娘》,對後代文學的影響也很大。我們現在看到的很多武俠小說,就像是唐代的傳奇小說擴展成長篇小說一樣。這些我們都沒有時間一一去講了。我們最後再講一個道家人物李淳風。

◎先知李淳風

李淳風
李淳風

在《舊唐書》和《新唐書》中都有李淳風的傳。其中有一件事非常有名。唐太宗當年在一個宮廷祕記中讀到一句話說,唐三代之後,女主武王代有天下。意思就是到了第三代以後,會有一個女人取代唐朝坐天下。當然唐太宗很緊張,就把李淳風叫來,問他知不知道有這麼一件事。李淳風說臣知道。太宗就問,這個人是誰?李淳風說,這個人現在已經在宮中了,是陛下的眷屬。太宗說,能不能告訴我是誰?我把所有可能的人全部殺掉怎麼樣?李淳風說,這個事情不能做。為甚麼呢?因為這個人將來當皇帝之後,會殺很多陛下的子孫。如果陛下不殺她的話,等到她當皇帝的時候,她的年齡已經很大了,人老的時候心腸會軟,所以不會殺得太厲害,陛下的子孫還有活下來的機會。如果陛下現在想把她殺掉的話,首先王者不死,你可能殺不到她;第二,如果真殺到她的話,她一定會轉生回來,三十年後再當皇帝,那個時候她就是一個年輕人了,年輕人心狠,到時候陛下的子孫會被殺得一個不剩,所以我勸陛下不要再找這個人了。唐太宗聽了李淳風的勸告,沒有再追究這件事情。

李淳風是一個易學家,也就是研究《易經》的專家。這是現代人比較容易接受的一種解釋。其實真正有功能的人是可以直接看到未來的。李淳風就把他所看到的未來畫成了六十幅圖像,每一幅圖像旁放著易經的一卦,還有一首讖,這就是著名的推背圖,內容包括從唐代一直到今天,乃至未來的大事。

推背圖第一象是一個總說,我們就不講了。

第二象說:

纍纍碩果 莫明其數 一果一仁 即新即故

一個果子裏面有一個仁兒,也就是說一個果子代表了一個人。圖畫中畫的是一個盤子裏一共有21個果子,象徵著唐朝ㄧ共有21個皇帝,每一個果子都有一個把兒,只有第四個果子沒有把兒,意思是這是個女人,象徵著武則天。

第五象說:

楊花飛 蜀道難

截斷竹簫方見日 更無一吏乃平安

「更無一吏」是一個字謎,把「吏」去掉上面的一,就是一個「史」字,「乃平安」提到一個「安」字,意思是安、史這兩個人作亂。「蜀道難」講的是玄宗幸蜀這件事情。後面寫的是:

漁陽鼙鼓過潼關 此日君王幸劍山

木易若逢山下鬼 定於此處葬金環

「漁陽鼙鼓過潼關」是指安祿山進潼關,「此日君王幸劍山」,意思是玄宗倉皇逃到蜀中,「木易若逢山下鬼」,這是兩個字謎,「木」和「易」加在一起是一個「楊」字,「山下鬼」是「嵬」,「定於此處葬金環」也就是說楊玉環到達馬嵬坡的時候,會被殺死。

看推背圖的預言會讓人有一種很驚悚的感覺,因為實在是太準確了。有很多人懷疑說,推背圖是不是後人偽造的,歷史走過去了,他們畫一些畫,說是以前的預言。其實這種說法很容易破除。推背圖在民間流傳很廣,當然有一些是假的混在一起,這個我們就不詳細講了。到了明末清初的時候,有一個才子叫金聖歎,他對推背圖的每一象加以解釋。我們現在看到的推背圖,基本上就是金聖歎批註過的。當然發生過的事他可以解釋,尚未發生的事他只能猜測。其中第三十四象就是講他身後的事。

第三十四象說:

頭有髮 衣怕白 太平時 王殺王

後面的詩說:

太平又見血花飛 五色章成裏外衣

洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非

這個明顯就是指太平天國。1851年,洪秀全、楊秀清在廣西金田造反,1853年攻陷南京改名天京,建立太平天國。1856年太平天國發生內訌,北王韋昌輝殺死了東王楊秀清和他的家屬、部眾兩萬多人,後來韋昌輝又被殺,這就是「太平時 王殺王」。「中原曾見夢全非」,這個「曾」就是曾國藩,「見」就是出現,意思是中原這個地方當曾國藩出現的時候,太平天國也就結束了。由此可見,推背圖確實是一本預言的奇書。

李淳風寫到第五十九象的時候,傳說袁天罡推了一下李淳風的後背,對他說,天機不可盡泄,就寫到這吧。於是李淳風就寫下了推背圖的最後一象:

茫茫天數此中求 世道興衰不自由

萬萬千千說不盡 不如推背去歸休

《笑談風雲》第三部《隋唐盛世》到此全部結束,請您繼續閱讀第四部《兩宋繁華》。(待續)

編注:本文根據章天亮博士的大型講史系列節目《笑談風雲》之《隋唐盛世》視頻版整理而成。

《笑談風雲》是新唐人電視台製作的視頻版中國通史,目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》、《隋唐盛世》和《兩宋繁華》四部,第五部《大明王朝》也已於2019年底面世。◇

點播節目視頻和音頻
請訪問《笑談風雲》
官方網站:
https://xtfy.ntdtv.com