笑談風雲 :【隋唐盛世】 第二十六章 西行求法 ( 2 )

玄奘九死一生穿過沙漠，卻又被困高昌國。絕食明志後終於獲准繼續西行。隨後他越過雪山，克服重重困難，到達了天竺。不想卻又遭遇強盜，幾經生死，最終憑著堅定的信念終於到達了那爛陀寺。

◎取得真經名震天竺

那爛陀寺是當時印度最大的寺院，僧人過萬。建寺七百多年，一直由政府供養，是當時印度的學術中心和佛學中心。當時五天竺各個國家的很多僧侶都在那爛陀寺學習。寺院的住持是被稱為「正法藏」的戒賢法師。玄奘來到那爛陀寺時，戒賢法師已經一百多歲，很長時間沒有講法了。他聽說玄奘的經歷後很感動，破例為玄奘講法。當時聽法的大約有上千人。戒賢法師講的就是大乘佛經《瑜伽師地論》，玄奘取經的願望終於實現了。

玄奘在那爛陀寺受到上賓的待遇，當時得到這種待遇的只有十個人。在那爛陀寺遊學五年後，玄奘又去南印度繼續學習婆羅門文、梵文和佛經；在南印度遊學六年後，玄奘又回到那爛陀寺，以留學生的身份主持講座。當時很多人聽他講法，他的名聲傳遍了天竺國。東天竺國王鳩摩羅聽說玄奘的大名後，想把玄奘迎接到東天竺去講法。玄奘說，不行了，我已經來了十幾年了，我要把佛經帶回東土去。東天竺國王很生氣地說，如果你不來的話，我將整理象軍（印度人打仗是騎象，所以叫整理象軍），集中在那爛陀寺，把那爛陀寺踏如微塵。那爛陀寺住持沒有辦法，就讓玄奘去東天竺。結果玄奘還沒等動身，中天竺的戒日王聽說了，也想請玄奘去，兩個國家差一點因此發生戰爭。後來雙方討論達成協議，決定請玄奘在一個叫曲女城的地方講經。

曲女城位於今印度北方邦坎諾吉城。貞觀十六年，五天竺18個國家的國王、通曉大小乘佛經的僧人3,000餘人、婆羅門等宗教的信徒2,000餘人參加了這次印度歷史上規模空前的學術盛會，前來觀禮的人更是人山人海。玄奘以主持的身份宣講大乘精義。

這次大法會一共持續了18天，很多僧人向玄奘持經問難，玄奘一一給出令他們滿意的解答。後來玄奘把他的講稿張貼出來，沒有一個人能駁倒一個字。18天的法會結束後，所有人都十分欽佩玄奘，於是請他坐在一頭裝飾有錦幢的大象上遊街。當時很多信眾在街道兩旁焚香禮拜，玄奘的聲譽在印度達到了頂點。各個國王都願意給他提供豐厚的條件，希望他能夠留下來。但是玄奘歸心似箭，謝絕了所有國王的好意。當時戒日王給了他非常豐厚的賞賜。玄奘說，我只需要夠我回去路上用的那些錢，其它的都不需要。

◎回歸東土潛心譯經

玄奘帶著657部佛經，分別由20匹馬馱著，踏上了回歸東土的旅程。由於有天竺戒日王的文書，加上當時西突厥已經平定，玄奘回來的路途非常順利。到達于闐時，玄奘接到了唐太宗召見他的詔書。當時太宗皇帝正好要去遠征高句麗，所以在洛陽接見了玄奘，慰勉甚厚。

玄奘取經回來後，聲名大噪，很多人都來找他問問題或者想跟他結交，對他的譯經事業形成了嚴重的干擾，所以玄奘向太宗請求在少林寺譯經。太宗沒有答應，而是讓玄奘到太宗給母親修建的弘福寺去譯經，同時派出五十多個在佛學上很有造詣的僧人和房玄齡、于志寧等一些文學修養非常好的人幫助玄奘翻譯佛經。玄奘翻譯佛經一共用了19年的時間，譯出佛經74部。玄奘和鳩摩羅什、不空、真諦被並稱為中國四大譯經師。其中玄奘所譯經書超過另外三人的總和。另外三人或者是梵語沒有玄奘精通，或者是漢語沒有玄奘精通，玄奘兩種語言都非常好，他可以出口成章、下筆成章。別人說梵語的時候，他同聲翻譯，隨口就是很漂亮的詞句。為了保證譯經的質量，過程中還設有十道工序。

貞觀二十二年，玄奘譯出了大乘佛經《瑜伽師地論》交給了太宗皇帝。那時太宗皇帝已不久於人世（他於貞觀二十三年駕崩）。駕崩前，他花了一個多月的時間，通讀了一百多卷的《瑜伽師地論》。之後，太宗皇帝親自為此經書作序，這就是流傳至今的《大唐三藏聖教序》。太宗皇帝很喜歡王羲之的字，所以派人到處找他的字，一個一個湊在一起，拼出了這篇《聖教序》，刻在一塊石碑上。這塊石碑後來在文革中被毀掉了。太宗皇帝在《聖教序》中給玄奘以極高的評價。他說：「有玄奘法師者，法門之領袖也。……松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。」

◎貢獻良多後世稱頌

除了譯經外，玄奘還有一個很重大的貢獻，就是他應唐太宗的要求，由他口述，由一個叫辯機的弟子整理，把他這次西行求法所經過的110個國家和地區，以及耳聞的28個國家和地區的山川、風土、人情、宗教、語言、國家大小等情況，全部記載下來，寫成了《大唐西域記》。這是研究佛學及中古時期中亞和南亞歷史的非常重要的史料。同時玄奘還把《道德經》翻譯成為梵文介紹到天竺。

唐高宗永徽三年，玄奘在慈恩寺修了五層寶塔，存放他從天竺取回來的佛像和佛經，這就是現在西安的大雁塔。麟德元年（公元664年），玄奘法師圓寂。由於他的佛學造詣，得到了「三藏法師」的稱號。

◎王玄策借兵滅天竺

玄奘此次西行求法還有一個副效應。當時印度有很多小部落，後來基本上被一個叫屍羅逸多的人統一了。此人在位期間稱為戒日王。據《舊唐書》和《新唐書》的記載，戒日王見到玄奘的時候，問玄奘說，聽說東土有一個秦王，是一個聖人。聽說他有一個「秦王破陣樂」，能不能請你給我講一講？可見當時唐太宗的威名已經傳到了戒日王耳中。玄奘就給戒日王講了唐太宗的功業。戒日王非常崇拜唐太宗說，我將東面朝拜之。於是派人到唐朝去，向唐太宗進貢。貞觀十五年，天竺的使節第一次到達長安。太宗很意外，派雲騎尉梁懷璥到天竺回報。當時戒日王出城很遠，親自迎接唐太宗的詔書。後來兩國還有兩次詔書往來。

貞觀二十二年，右衛率府長史（相當於太子右衛親軍的秘書長）王玄策帶著唐太宗給戒日王的詔書出使天竺。結果他到達時，戒日王已死，大權落在權臣阿羅那順手中，阿羅那順自立為王。他將大唐使臣及幾十個隨從全部抓了起來，不但將詔書沒收，還將其它國家給大唐的貢品全部搶走。王玄策很惱怒，隨後找機會逃到了吐蕃。藏王松贊干布聽說此事後，借給他1,200名士兵，然後他又到尼泊爾借了7,000名士兵。王玄策帶著這8,200人將阿羅那順擊敗，並將其生擒帶回大唐，向唐太宗獻俘。留下了未動大唐一兵一卒消滅天竺的奇蹟。

綜觀貞觀盛世，我們看到大唐不僅武功顯赫、萬國來朝，同時又是一個經濟發達、文化繁榮、社會安定、民生幸福的國家。那麼太宗皇帝是如何做到這一點的呢？請看下一章《貞觀之治》。（待續）

編注：本文根據章天亮博士的大型講史系列節目《笑談風雲》之《隋唐盛世》視頻版整理而成。

《笑談風雲》是新唐人電視台製作的視頻版中國通史，目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》、《隋唐盛世》、《兩宋繁華》和《大明王朝》。◇

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