周的滅亡，當時已有徵兆，就是三川發生地震。太史伯陽甫以夏、商滅亡前的河流枯竭，對比三川地震與枯竭，預言了西周十年後的滅亡。三川地震時是西元前780年，果然十年後，犬戎入侵、西周滅亡。那麼西周滅亡還有其它的徵兆嗎？

還有另外一個徵兆，西元前779年，周幽王娶了褒姒，褒姒生了一個兒子，叫做伯服，伯服出生後，幽王廢掉了原來的太子宜臼，立伯服作為他的繼承人。當時周太史在讀史記時，他這個史不是司馬遷寫的《史記》，在司馬遷之前，各國記的史都叫史記。這個太史讀史記時，他就說了三個字：周亡矣。

為甚麼呢，因為太史看到史記中記載了一個故事，這個故事影射周幽王所娶的褒姒是一個妖女。這故事完整地記錄在司馬遷寫的《史記・周本紀》裏。

故事說，當時夏朝最開始的國君不叫王，叫后，後來才叫王。夏朝最後一個國君桀，非常暴虐的一個君主。在夏桀時，有兩條龍棲止在宮殿宮牆上，夏桀不知道怎麼去對付這兩條龍，把它們殺了還是把它們攆走。就請太史占卜，卜的結果是：殺之、去之、止之都不吉利。

占卜的人說，請國君向兩條龍請求，把這兩條龍的唾液留下來，龍的唾液叫做漦。卜請其漦而藏之乃吉。於是拿著一個容器，請這兩條龍把牠們的唾液留下來，然後這兩條龍就飛走了。就把牠們的唾液密封起來，從夏朝傳到了商朝，從商朝又傳到了周朝，中間經過了幾百年，都沒有打開過。

到周厲王末年的時候，就把那個容器打開了，那個人打開容器的時候沒拿住，那個容器就掉到地上，那個龍的唾液就流出來了，流出來之後怎麼洗也洗不乾淨，那唾液就變成一個小小的，像烏龜一樣的東西，在宮裏邊到處爬，結果就撞到了一個宮女的身上。

這個宮女當時是一個小孩子，剛剛換牙，撞上後，那個小烏龜就不見了，等到宮女長到成年的時候，叫及笈，就是十五歲的時候，沒有結婚就懷孕了，這一懷孕就懷了40多年，沒有生。到了周厲王的兒子周宣王的時候，這宮女就生了一個女孩。

當時在民間有一個預言，在《史記・周本紀》裏寫的，宣王之時童語謠曰「檿弧箕服，實亡周國。」。檿弧指的是弓，桑山弓，箕服指的是箭，用箕木做的弓箭。周宣王聽到童謠時覺得，國家可能會有兵變。因為童謠中講的弓和箭會滅亡周國。所以周宣王下一道命令，從此之後國內不許造弓箭，違者殺頭。

有一對夫婦是造弓箭和賣弓箭的，他們不知道這個禁令，就帶著弓箭到都城裏來賣，因為違犯禁令，官兵就去抓他們，這對夫妻就跑，跑到郊外時，正是宮裏邊那個懷孕的宮女生下這女孩的時候。宮女覺得懷孕了40多年才生，不吉利，於是把這女孩扔到了河裏，宮裏邊的河，這女孩順著河漂到了郊外，正好被賣弓箭的夫婦碰見了，他們聽到河裏邊有女孩在哭，哭聲甚哀，於是把這女孩從河裏邊撈起來，收養了這女孩。

女孩長大後，長得非常的漂亮，一個絕色的美女，她就是周幽王娶的褒姒。有了褒姒，才有後來的烽火戲諸侯，導致西周的滅亡，應驗了周宣王時期的一個童謠「檿弧箕服，實亡周國。」

那麼秦滅六國呢，在《史記・周本紀》中還講了這樣一件事，周烈王二年，西元前374年，周的一個太史叫做儋的，他到了秦國去見秦獻公，說了這樣一句話，始周與秦國合而別，別五百載復合，合十七歲而霸王者出焉。

烽火戲諸侯這一年，是西元前770年，從周平王東遷，周和秦就分開了，周把都城搬到了洛陽，而秦就佔據了西安這地方，這是周和秦的別，也就是分開；太史儋說，別五百載復合，這又是一個甚麼樣的事件呢？

西元前256年，已經到了戰國末年了，周最後一個國君周赧王，他不知道怎麼突然間想在列國之間倡導合縱，希望列國能夠重新聯合起來，把秦國滅掉。這場合縱激怒了秦國，秦國馬上就出兵把東周給滅亡了，當時的東周一共有36個下屬的城鎮，還有三萬人口，全部都歸了秦國。

在《周本紀》中寫的是西元前256年，在六國年表中寫秦國佔據了周的都城，是在西元前255年，也就是說，它可能是256年滅周，到255年才正式接管了周這地方。秦國和周又合在了一起，從西元前770年到西元前255年，中間經過了515年。太史儋說，別五百載復合，周和秦分開五百年之後，又重新復合，這五百是一個大概的數字。

太史儋還說，合十七歲而霸王者出焉。說秦周合起來之後17年，就會有霸王出焉。從西元前255年經過17年，就是西元前238年，這年是秦始皇加冠的這一年，這一年秦始皇掌握了秦國的全部權力，免除了呂不韋的相權，大權獨攬。這可以說是霸王出焉的徵兆。從西元前238年到西元前221年，又過了十七年，六國全部被秦王所滅掉。

《史記・周本紀》對西周滅亡的過程、周平王東遷、秦國的崛起和最後統一中國都做了精準的預言，不但預言這些事件的發生，在時間上也相當精確。這不能不讓我們思索，《東周列國志》結語時中所說的：「卜世雖然八百年，半由人事半由天。」

我在讀史時，經常看到這樣的預言，或者是預言的應驗。你說是一種宿命也好，或者說是一種歷史的安排也好，那麼這個問題超出了本節目討論的範圍。所以我只是把嚴肅的史料呈現出來，那麼具體的觀點還是留給觀眾自己去評判。可能很多觀眾朋友知道，因為我是修煉法輪功的，所以在這個佛法修煉中，很多的這種心得體會可能會不自覺地摻入到我對歷史的看法，或者是評價當中。因為本人的修煉境界非常有限，所以談到的可能是比較低的，還不可避免的，可能會有很多錯誤的認識，所以這種觀點只作為一家之言，僅供大家參考。

當然在具體的史料的呈現上，我是花了很多的功夫，儘量去呈現嚴肅的史料，絕大多數的史料來自於《史記》和《資治通鑒》，也有一部份來自《戰國策》，包括《左傳》、《國語》，還有一部份來自《東周列國志》。來自《東周列國志》的部份是其中最少的一部份。

秦滅六國後，秦始皇做了很多對後世影響非常深遠的事情，包括他稱皇帝，他是中國歷史上第一個稱皇帝的人，包括他後來頒佈一些法令：書同文、車同軌，統一貨幣，統一度量衡，修建了很多的公路，這使得秦軍可以迅速調動，大大增強了中央政府對邊遠地區的控制，在軍事上，秦始皇南征百越、北擊匈奴，基本奠定了後代中國的版圖，同時他修萬里長城，保住了中原地區不受到遊牧民族的侵襲，所以秦始皇的作為對後世的影響其實是非常大的。

我覺得一個國家如果要長治久安，它必須有一個老百姓和官府都能夠認可的一個正的價值觀，或者不妨稱之為國家意識型態。很不幸的是，秦朝選擇了法家作為他的國家意識型態。我們知道法家是一個邪說，所以秦王朝就成為中國歷史上最短命的一個王朝，它只存在了15年的時間。關於這方面，將來有機緣，我們可以再繼續探討。秦統一六國標誌著東周列國的結束。我們的笑談風雲之《東周列國篇》也到此全部結束。（全文完）#

（《笑談風雲》是新唐人製作的影片版中國通史，目前已出版《東周列國》、《秦皇漢武》、《隋唐盛世》和《兩宋繁華》四部，第五部《大明王朝》2019年面世。購買和瀏覽《笑談風雲》音像製品，請訪問 https://xtfy.ntdtv.com）

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