為響應香港「反送中」運動而發起的遊行及集會，相繼在全球不同城巿舉行，卻同時引來撐共人士的滋擾。就美加多個集會所見，肆意干預集會人士者差不多清一色為年青人，估計是來自大陸的留學生。除了叫囂謾罵之外，最諷刺的是在自由的土地上肆意踐踏別人的自由，一邊唱國歌一邊對集會人士舉起中指自鳴得意，人文質素之差劣不言而喻。再者，眼前人除了叫罵之外，似乎並沒有好好掌握國內被屏封的資訊，被問到艾未未和劉曉波是誰時都一臉茫然，無言以對。多倫多集會更有年青人駕著名貴跑車，刻意踩踏油門發出巨響騷擾集會人士的發言，並以此為樂，身體力行「誰大誰惡誰正確」的歪理。
智利裔墨西哥籍劇作家佐杜洛夫斯基（Alejandro Jodorowsky）曾經說過：「籠裏出生的鳥認為飛翔是一種病。」自由自在地飛翔，原是雀鳥的特性，天空海濶任來往，大自然自有果實蟲魚讓它裹腹。被飼養起來後，飽吃終日又無須為覓食奔波，自身飛翔的本能失去後，開始質疑飛翔的意義，終至將努力飛翔視為一種病。一個沒有遊行和示威自由的國度，卻對自由世界的示威活動盡情嘲弄，活脫脫就是籠中鳥的寫照。口唱著「起來不願作奴隸的人們」，卻甘於捨棄自由，甘心順服在極權之下，並且對旁人努力掙脫架於頸項上的枷鎖投以冷嘲熱諷，說到底無非就是一群自願為奴的人，能不令人扼腕？
內地官媒對香港的逆權運動投以輕蔑的嘲弄，尋且於國旗被扔到尖沙咀海旁後誇口內地有14億護旗手的豪情壯語，本來不難理解。觀乎官媒所發佈關於香港抗爭的消息不盡不實，最近更因在網上散佈假新聞而被Facebook及Twitter刪除多達20萬個戶口，可笑的是內地人卻依舊深信不疑；何解人民會質疑內地食物造假、奶粉造假、樓宇建築造假，卻從不懷疑新聞造假呢？抑或明知新聞造假卻甘之如飴呢？
16世紀法國哲學家拉波埃西（La Boetie）著有《自願為奴》一書，其中一章講及斯巴達與波斯爭戰，斯巴達人拒絕波斯王的招撫，並向一個波斯官員力陳抗爭的原因：「你試著許諾我們這麼多好處，但你卻不知道我們現在享有的是甚麼。你體驗過國王的厚愛，但對於自由的滋味與溫柔，你卻有所不知。但如果你品嚐過自由的滋味，你就會建議我們捍衛自己的自由，不只是以矛與盾去捍衛，而是連牙齒和指甲都要用上。」波埃西更加借助動物被捕時的拚死掙扎，說明即使禽獸也懂得自由的可貴。「所有動物被捕捉之後都會用盡方法，用爪抓、角頂、喙啄、腳蹬來反抗，充份展現了牠們多麼珍重將要失去的自由；而且被捕後，牠們發出各種清楚的信號，來述說囚禁為牠們帶來的不幸與痛苦。當一頭象全力扺抗直到毫無力量，看不到希望，即將被捕獲時，用下顎衝撞樹木直到撞斷象牙，這難道不是展現了牠想要繼續自由活著的強烈欲望嗎？」對於那些甘心奉上自由，自願作為暴君治下的順民，能不感到汗顏嗎？
「反送中」運動於6月9日開始，經歷了兩個多月，無論是警察暴力驅趕、黑幫無差別打人、警察故意不作為、無理拘捕、肆意抹黑身懷攻擊性武器，抑或連場狂風暴雨，都無法改變示威者的初心。同舟人誓相隨，無畏無懼；一言以蔽之，風雨中抱緊自由而已！
手拿iphone身穿Gucci駕著Maserati自願為奴的人，生命裏窮得只剩下錢，恐怕終其一生都不會明白自由的真諦是甚麼！◇
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