【視頻簡介】英國科學家牛頓有一個好朋友，就是著名的哈雷彗星發現者——天文學家哈雷。
有一次，牛頓做了一個太陽系模型，中央是一個鍍金的太陽，四周圍繞著九大行星。一拉曲柄，這些星球就沿著自己的軌道開始運轉。
一天，哈雷到牛頓家裡做客，看到這個模型後驚歎不已，玩了很久。他問牛頓，「這是誰設計製作的？」
牛頓說，「沒有人做，這些材料只是湊巧碰在一起，自然而然就成了這樣子。」哈雷當然不信，覺得牛頓在胡說八道。因為在他看來，這個模型只有天才才能做得出來，怎麼可能是自然形成的呢？
六位現當代著名科學家 他們為甚麼信神
據聯合國統計，近三個世紀300位傑出的科學家中，不信神的僅有20位，明確信神的有242位，其中包括大家熟悉的牛頓、愛迪生、發現X光的倫琴，以及伏特、安培、歐姆、居裡夫人、愛因斯坦等等。20世紀英、美、法三國科學家中，有90%以上信神，甚至世界最著名的十大科學家全部都信神。本文介紹的就是現當代六位信神的著名科學家，以及他們談及精神信仰的隻言片語。
1. 哈佛神經科學家艾本‧亞歷山大（Eben Alexander）博士
艾本‧亞歷山大博士在個人網站上闡述了自己的觀點。他說：「只有當我們不再被宗教和科學教條所局限時，人類才會在認識上有所突破。這些教條局限了我們理解精神領域是真實物質存在的能力。」
亞歷山大博士擔任專業神經外科醫生已近30年，其間曾在哈佛醫學院任職。他曾認為瀕死經驗（NDE）是大腦受壓迫而產生的幻想。而他的親身經歷使他從懷疑論者轉向了承認有神存在。
在2012年出版的《紐約時報》暢銷書《天堂的證據》（Proof of Heaven）一著中，他回溯了重症昏迷中進入身後世界的經歷。亞歷山大博士不再否認來世的存在。而他從瀕死狀態回到人間也被認為是個醫療奇蹟，亞歷山大博士自己說，這肯定是奇蹟。
該書的簡介這樣寫道：「無論發生在誰身上，這個故事都不同尋常。而發生在亞歷山大博士身上則是革命性的。無論科學家還是有信仰的人，都不可能對此視而不見。」
2. 麻省理工學院工程學教授庫倫‧布依（Cullen Buie）
去年在麻省塔夫茨大學舉辦的「真理論壇」（Veritas Forum）上，麻省理工學院工程學教授庫倫‧布依（Cullen Buie）在演講中提出，科學和信仰並不彼此排斥。
他說：「有些人會認為，信仰和理性就像油與水（不能交融）。根本不是這樣。歷史上一些最偉大的人已憑藉他們的信仰推進了科學的前沿；歷史上許多最偉大的科學家都深懷信仰，不僅是信他們的科學研究，也信仰神。」
他還指出，科學家必須對他們的理論、對自己保有信心，即使是面對來自同行的很多質疑和批評。他舉托馬斯‧愛迪生為例，愛迪生曾被當作偽科學家和騙子被解僱，直到他證明燈泡真的能亮。他也援引了許多著名科學家的例子，包括大爆炸理論之父喬治‧勒梅特（Georges Lemaitre），這些科學家都擁有對於更高的、充滿智慧力量的神的信仰。
「如果你來麻省理工，」布伊說，「我可以帶你見一大批一起禱告的教授，他們也都信神。」「每個人都實踐著某種信念，問題是：『你信的是甚麼？』」
3. 美國國立衛生研究院院長弗朗西斯‧柯林斯（Francis Collins）博士
弗朗西斯‧柯林斯博士曾是無神論者，現已歸信宗教。他曾任人類基因組計劃負責人，現任美國國立衛生研究院院長。他2007年為CNN撰寫了一篇題為「為甚麼這個科學家信神」（Why this scientist believes in God）的文章：
「我將DNA——所有生物的信息分子視作神的語言；我們自己身體以及自然其他部分的優雅和複雜，就是神的創製的一種反映。」
「我並不是一開始就認同這些觀點的。作為20世紀70年代的物理化學研究生，我曾是個無神論者，沒有找到理由能假定在數、理、化之外還存在真理。但後來我上了醫學院，在我的病人床邊遇到了生死的問題。這些患者中的一位挑戰了我的觀念，他問：『你相信甚麼，醫生？』我開始尋找答案。」
「我不得不承認，我如此鍾愛的科學無力回答『生命的意義是甚麼』『為甚麼我在這裡？』『為甚麼數學運算可以成立？』『如果宇宙有個開始，誰創造了它？』『為甚麼宇宙中的物理常數設置得如此精細，讓複雜生命形式的存在成為可能？』『為甚麼人類有道德感？』『我們死後會怎樣？』諸如此類的問題。」
4. 愛因斯坦（Albert Einstein）
「我不是無神論者。我也不認為我可以稱自己為泛神論者。所牽涉的問題對於我們有限的思維來說太廣闊了。
「我們如同一個小孩子進入了一個裝滿多種語言書籍的巨大圖書館。孩子知道必定是有人寫了這些書，但他不知道是如何寫就的。他看不懂寫這些書所用的語言。
「孩子隱約懷疑這些書裡有一種神秘的秩序，但卻不知道是甚麼。在我看來，即便是最聰明的人類，對神的理解也只能如此。我們看到宇宙令人驚嘆地組織有序，且遵循一定的法則，但只是很模糊地理解這些法則。」
——引自阿爾伯特‧愛因斯坦《相對論：狹義和廣義相對論》（Relativity: The Special and General Theory）
「嘗試用我們有限的手段參透自然的奧秘，你會發現，在所有明顯的關聯背後，存在著某種微妙的、無形的、無可名狀的東西。對這種超越了可理解事物的力量的敬畏就是我的宗教。在這個意義上，我其實是有宗教信仰的。」
——阿爾伯特‧愛因斯坦在1927年的一次晚宴上回應德國評論家、無神論者克爾（Alfred Kerr），引自H‧G‧凱斯勒（ H.G.Kessler）1971年所編《大都會日記》（The Diary of a Cosmopolitan）
5. 量子力學創始人之一馬克斯‧普朗克（Max Planck）
「科學不能解釋大自然的終極奧秘。那是因為，在最後的分析中，我們自己是自然的一部份，因此是我們試圖解決的奧秘的一部份。」
——引自馬克斯‧普朗克著作《科學去向哪裡？》（Where Is Science Going?）
「作為一個為最清晰的科學領域——物質研究奉獻了一生的人，我可以這樣告訴你我關於原子的研究結果：沒有物質這麼回事。
「所有的物質只有在一種力量的影響下才得以創造和存在。這力量使一個原子粒子振動，並支撐這個最微小的『原子太陽系』。我們必須假定這力量背後存在一個有意識的、智慧的心靈。這個心靈就是所有物質的母體。」
——引自馬克斯‧普朗克1944年在意大利佛羅倫薩做的演講「物質的性質」（The Nature of Matter）
註：馬克斯‧普朗克被認為是量子力學的創始人之一。據諾貝爾獎官網，他因「發現能量量子而推動物理學發展的貢獻」在1918年被授予諾貝爾物理學獎。
6. 神經生理學家約翰‧C‧埃克爾斯（John Carew Eccles）爵士，諾貝爾獎獲得者
「我堅信，人類的奧秘被科學上的還原主義（Reductionism，又譯化約論）驚人地貶低了，其宣示的充滿允諾的唯物主義，最終將精神世界的一切歸結到神經元活動的模式下。這種信條必須被劃定為迷信。……我們必須認識到，我們是精神生命體，有靈魂存在於精神世界，同時也是物質生命體，有身體和大腦存在於物質世界。
——引自約翰‧C‧埃克爾斯著作《大腦的演化：自我意識的創造》（Evolution of the Brain: Creation of the Self）
註：埃克爾斯是一個虔誠的有神論者，如一本傳記中所寫：「雖然不總是一個踐行天主教的教徒，但埃克爾斯是有神論者，是一個有精神信仰的人……」
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