《郭林宗詣黃叔度》

郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛(音：厄)。詣(音：意)黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂(音：波)。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」

郭林宗：即郭泰，東漢太原人。字林宗。博通經典，居家教授，弟子至千人。

曾遊洛陽，李元禮一見稱之曰：「吾見士多矣，無如林宗者。」後歸鄉，諸儒送者車千乘。

汝南；今河南汝南縣。

袁奉高：袁宏，字奉高，慎陽人。

鸞不輟軛：鸞，繫在馬上的鈴鐺。軛，在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。此句意為車馬前進，中途沒有停留。

詣：拜訪。

彌日信宿：累日連夜之意。信宿，連宿兩夜。

汪汪：形容人的氣度恢宏寬大。

陂：池塘、湖泊。

器：器量。

《李元禮高自標持》

李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為「登龍門」。

李元禮：李膺字元禮，穎川襄城人。志向高尚，文武雙才。由於他的言行一致，表裏如一，頗受當時人重視。故逐漸以李膺為中心，形成一品評人物、論定是非的標準。

名教：名份與教化。指以儒家所定的名份與倫常道德為準則的禮法。

是非：事理的對與錯。

後進：學識或資歷較淺的人。亦稱「後輩」。

升其堂：受業於門下之人。

登龍門：龍門位於黃河上游，其流甚急。古代傳說鯉魚登此門即化為龍。後以登龍門比喻考試及第或由微賤變為顯貴。◇

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