巾幗英雄系列 若有人兮山之阿 楊門女將穆桂英傳奇(中)

自古才子佳人，英雄美姬，似桂英這般神仙人物，世上怕也只有楊家子弟成其良配。

桂英著手下侍女向宗保婉述情義。宗保知情，非但沒有因落敗懷恨在心，反而以戰事為重，為順利得到降龍木，同意了女俠的「求婚」。他見識過桂英的武藝和智謀，若能得此佳人，保家衛國的大業又得一神助，應允這婚事，真乃一舉多得的善舉。當然，這些慷慨堂皇的理由，自然掩蓋不了他對桂英的一見傾心。棋逢對手已是難得的暢快，若能得一知己相伴一生，為了共同的信念生死相隨，何嘗不是人生至樂呢？ 

桂英嫁入楊家，她的使命才真正開始。她與宗保私定終身，觸怒了未來老爺六郎延昭。延昭以為兒子因色誤國，上演了一幕「轅門斬子」。

桂英為尋夫君，率部下與所有糧草趕至宋營，夫唱婦隨，她自然要表示出投誠之意。延昭得知她來，一腔怒火正無處發洩，跨馬宣戰。桂英不知是未來老爺駕到，因被罵了幾句心懷不忿，交戰時也毫不留情面，略施小計將其生擒。

直到孟良等人營救，誤會才得以揭開，桂英立馬為延昭鬆綁，扶於上座而行跪拜之禮。一家人不打不相識，回到宋營，佘太君非常喜歡桂英，直道「這才是我的孫媳」，宗保也在她的授意下放出。夫妻團圓，降龍木到手，一時間皆大歡喜。

桂英是幸運的，她嫁給了楊家最傑出的子孫。《宋史》中記載的楊家將僅有楊業、延昭、文廣爺孫三位，可見三人地位特殊。史料中的文廣其實也是宗保，至於哪個才是正確的名字，只怕當時的宋人才知道答案。楊業曾評價六郎「此兒類我」，真宗也讚他「治兵護塞有父風」。延昭又娶郡主柴氏過門，成為佘氏膝下少有的長相廝守的美滿夫妻。作為唯一見於正史的孫子文廣即宗保，有這樣一對地位尊崇且逢凶化吉的父母，他的童年是最完滿的，也比其他子孫更有優勢成長為傑出的將領。

而桂英自然也不是遜色的，傳說太君佘賽花年輕時也是位笑傲江湖的女俠，她與令公楊業的邂逅與桂英夫婦更是有異曲同工之妙。當年，她與夫君比武，打贏後又強勢逼婚，遂成為第一代楊門女將。年輕時膽大妄為，不理世俗，成家後她便一心相夫教子，馳騁沙場。若不是那一股不容反抗的氣勢，如何能統領千軍萬馬，令蠻夷之輩心悅誠服？佘太君定是在桂英身上看到自己當年的影子，只一眼就認定這個孫媳，隨後悉心栽培，訓練她為女將中的領軍人物。

那麼，宗保得了桂英，亦是遭逢貴人。兩人在戰場上執子之手，與子同袍，在抗擊侵略的戰役中所向披靡，戰無不勝，營造了屬於他們彼此的戰地回憶。

天門陣在降龍木的輔助下，加之桂英與一眾楊家將士的浴血奮戰，終於土崩瓦解，遼軍主力遭到重創。此後，宋、遼之間再無大戰發生。
後來，戰火紛繁，桂英的故事就變得面目模糊，只流傳出些許版本不同的傳說。有人說，她在身懷六甲時，尚領軍作戰。一日，桂英忽然腹痛不止，自知將要臨盆，便罷鼓收金，專心生產。誰知事與願違，她在軍營難產，兩天不見動靜，帳外還有賊兵叫陣，氣勢囂張。她欲躍馬出戰，被身邊的婢女攔住，苦勸她楊家人脈凋零，一定要保住楊家的血脈。敵兵似乎也探知宋軍主帥臨產，加緊攻勢，情勢萬分緊急。

孩子終於出世，桂英顧不得自己休養，把孩子交給婢女，立即披掛上陣，點將發兵。執干戈而衛社稷，聞鼓鼙而思將帥。將士們見主帥如此捨生忘死，都備受鼓舞，個個揮槍上馬，奮勇殺敵，敵兵狼狽逃竄，宋軍大獲全勝。

十月懷胎，一朝分娩，應是一個女子一生中最痛苦的時刻，而她在這緊要關頭，心心念念的仍是宋室安危，甚至連楊家香火都無力顧及。正因如此，她點將時曾處的巨石，被後人尊稱為「點將台」，並永遠地保留下來，供人瞻仰憑吊。

楊家男兒英勇無敵，卻逃不了相繼赴義的宿命。佘太君把兒子一個一個地送到戰場，封疆掛帥，歸來時凱歌高唱，自家卻添新墳。朝堂上君臣相慶，醉生夢死；元帥府卻是門庭冷落，劍銹刀殘。可恨偏有一群奸佞，讒言惡語，令皇帝無法體恤楊家風光背後的苦楚，反而猜忌疏離，讓人心寒。待有新戰事，那一枚沉重的帥印又如催命符般送至楊家門前。楊門忠烈，豈不知君上薄情寡恩，再大的軍功也抵不過皇帝的耳邊風。不過他們並非愚忠，在忠君的思想裏，他們更看重黎民百姓。自古聖人言「民貴君輕」，楊家將不忍宋朝子民蒙受戰火之災，才一次次地馬革裹屍，捨生取義，保住華夏文明不落異族，保住江山不落敵手，保住百姓家園不受欺凌。◇（待續）