解體黨文化連載──（132）

【解體黨文化】之六：習慣了的黨話（四）（2）

中共黨魁是黨話的另一個主要製造者。毛澤東聲稱要「把馬克思主義的普遍真理和中國革命的實踐相結合」，從三十年代中期開始有意識地製造有自己鮮明特色的黨話。和毛同時或後來的中共黨魁如法炮製，試圖通過製造「新話」奠定自己理論權威的地位，從而在黨內鬥爭中立於不敗。「馬克思主義的中國化」、「在無產階級專政條件下繼續革命」、「走資派」、「四個堅持」、「有中國特色的社會主義」、「反對資產階級自由化」、「三講」、「三個代表」、「和諧社會」、「八榮八恥」等等就是這些黨魁製造的新話。需要指出的是，中共作為一個整體需要為自己捏造合法性根據，中共領導人個體同樣需要給自己捏造合法性根據。由於幾乎每一任中共領導人都留下了血債，因此他們的下任有必要跟前任保持一定距離，但他們又不能突破中共作為一個整體預先設定的底線。華國鋒就是沒有擺正兩者的關係，沒有撇清和毛的關係，提出「兩個凡是」以後不久就被迫下台。

中共是一個有著嚴密的組織紀律的列寧主義政黨。「組織伴生」的黨話是指伴隨著中共的組織形式和常規活動而孳生的大量詞彙。這些詞彙有些是中共生造出來的；有些是漢語詞彙或是來自德文、俄文、日文的藉詞，但經過中共的長期使用，全部沾染了強烈的黨文化氣息。因為這些詞和中共的組織運作相伴而行，構成了中共組織內部上傳下達的文件的堅硬內核，因此可以說是最隱蔽、但卻最強有力的黨話。本文上半部份重點剖析的「宣傳、貫徹、執行、鬥爭、勞模、代表、會議精神、路線、認識、領導、上級、號召、奮鬥、委員會、思想匯報、自我檢查、批評與自我批評」等就屬於這一類黨話。

系統編纂。中共控制一切宣傳機器、文教部門、科研機構，只要中共黨魁或者「黨中央」定下所謂「路線、方針、政策」，這些機構就開足馬力發揮論證，直到把它們打扮得冠冕堂皇。中國大陸出版的大量《馬克思主義XX學》、《毛澤東的XX思想》、《有中國特色的社會主義建設理論》之類的書，就是把「革命導師」關於某一問題的片言隻語收集起來，再由那些「吹喇叭」、「抬轎子」的御用文人鋪排加工成厚厚的大部頭著作。在這個過程中也製造出大量黨話。

文人幫閒和大眾合作也是黨話的來源。邪黨的文人為了媚上邀寵、陞官發財，主動配合中共製造黨文化垃圾。大眾生活在一黨專制之下，或順從或無奈，也參與了製造黨話的過程。比如，中共文人製造的「傳統文化阻礙現代化」論調就是「文人幫閒」的一個例子。又如，中共自己喊出「沒有共產黨，就沒有新中國」，近年老百姓接受中共暗示，自己說出「沒有共產黨，中國怎麼辦」這樣的話，就屬於「大眾合作」的範疇。

2.黨話的形成和演變

透視黨文化，要注意其中的變和不變。共產黨的理想大旗在變，方針政策在變，打擊對象在變；但其專制獨裁永遠不會變、邪教屬性永遠不會變，流氓手段永遠不會變。因此，雖然不同階段的黨話與中共的政治運動緊密相關，呈現不同的特點，但其間存在著一個堅硬的內核，這個堅核更能代表中共的本質特性。

中共黨話的發展大致可以分如下幾個時期：

（1）1919－1937，黨話草創階段

1919年《共產黨宣言》全譯本出版。中共成立之初是共產國際遠東局的一個支部，因此早期的中共從理論基礎到組織形式，唯共產國際的馬首是瞻，除翻譯詞彙以外，基本沒有形成有特色的黨話。這時的中共，武裝稱「紅軍」、根據地稱「蘇區」、割據政權稱「蘇維埃」，十足的蘇共應聲蟲。 （待續）◇