解體黨文化 連載──（165）

【解體黨文化】之八：

習慣性的黨文化思維（一）（1）

黨文化形成「習慣性思維」，令人互相戒備，為掠奪自然戰天鬥地，覺得國際上「反華勢力亡我之心不死」等等……

一種文化的形成通常需要漫長的時間，但是，在短短幾十年裏，共產黨依靠超乎尋常的宣傳灌輸和觸及靈魂的血腥實踐把黨文化在中國建立起來了，其成熟的標誌就是黨文化的思維從被動接受最終演變成為人們的思維習慣。一旦習慣變成自然，黨文化成為人們生命的一部份，也就很難感覺是外在的灌輸，而相信是來源於自己的心靈深處。黨文化思維成為了我們民族的「本性」。有的民族喜歡思考，有的民族喜歡音樂，有的民族喜歡創新，各個民族的各種思維方式，可能千差萬別，但都是出自基本的人性。而我們被共產黨強加的「本性」卻非出自人性，而是黨性。黨文化變異了我們的民族，造成人與人交往見面有戒心，語言中充滿鬥的意識；在文學、藝術創作上習慣性地離不開黨；在生活中對於不符合黨觀念的想法感到有危險；習慣性地講黨八股話；混淆黨與政府、黨與國家和黨與民族的概念，等等。

這種黨文化思維在全社會習慣成自然，形成了一股影響到思維、語言、行為等方方面面的「習慣勢力」。我們看到，即使共產黨的組織解體，但黨文化所形成的「習慣性思維」不能化解，那麼未來的中國仍會是一個沒有共產黨但卻帶有深重共產黨陰影的社會。如果我們的思維、話語以及行為中的黨文化「習慣」不能得以清理，它還將影響我們的是非判斷、信息分析與決策，我們仍然可能互相戒備、仍然會去掠奪自然戰天鬥地、仍然會覺得國際上「反華勢力亡我之心不死」等等。這就好比一輛高速行駛的汽車，即使發動機熄火，它仍可以順著慣性滑行相當遠的距離。因此在本系列的最後一章，清理一下黨文化中的習慣性思維就顯得尤為必要。

一．人人見面有戒心，

語言中帶有鬥的意識

1）人人見面有戒心

中國人自古淳樸好客。孔子曰：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」可是，在今天的中國，如果一個陌生人對你親切，你想到的可能是沒有「無緣無故」的愛，揣摩他是不是圖謀不軌；看見有人帶著小孩尋求幫助，你也許會猜測那孩子是不是用來坑矇拐騙的「託兒」；人在路邊招呼你去幫個忙，你會警惕是不是附近藏著他的同夥，正等著傻瓜自投羅網。

相反，中國人到了西方，最大的感受之一就是人的友好。走在路上，不認識的人也會對你微笑，跟你打招呼；要是車子壞了，常常有人停下來問你要不要幫助；如果你有小孩在身邊，人們更是要踴躍伸手。

「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。」這是古人心中的禮儀之邦。今天為何在文明禮儀的故鄉，反而不見了這種人與人之間的和諧，而是「防人之心不可無」，充滿了戒心呢？這種戒心還不僅僅限於陌生人。上下級、鄰里、同事、甚至於親朋好友之間，也常常存在防範心理。酒桌上的觥籌交錯和「推心置腹」，掩不住背後看透世態炎涼後那顆自我保護的對他人的戒心。

可以說，今天的中國人心中都有一座警戒森嚴的城池。互相間的戒心成了一種習慣性的思維。正常社會的人並非完全沒有戒心，看到鬼鬼祟祟的人，有戒心是無可厚非的。而中國人目前的戒心並非來自對方傳遞的信息，戒心不是因為對方，而是看到人就自己產生戒心，上來就假定對方有不好的企圖。人人見面有戒心，時刻防備他人，這不是人的正常狀態。有人說中國人活得真累。確實如此。

（待續）◇

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