朝鮮族舞蹈

朝鮮族主要分佈在朝鮮半島的北韓和南韓、中國和俄羅斯遠東地區，他們以能歌善舞聞名於世，其活潑奔放的舞姿伴隨著旋律優美、節奏多變的音樂，向觀者展示著他們瀟灑、歡快的情緒。


■ 文／茹之
　
朝鮮族著名的民間舞蹈有農樂舞、長鼓舞、扇子舞、頂水舞等，此外，史書上還記載有許多宮廷舞。

　農樂舞

農樂舞歷史悠久，傳播甚廣，是深受朝鮮族喜愛的傳統民間舞蹈。關於它的起源，學者中有不同的看法。一種認為它產生於農事的祭祀儀式中，即古代朝鮮人在農業豐收，家宅安泰的祭祀活動中跳的舞蹈；一種認為其是軍樂，古代在訓練農軍時，為了便於人們接受，通常以農樂的形式傳授戰法，指揮作戰，由此產生農樂舞；還有一種是「乞粒農樂說」，據說在高麗時期，大興佛教，為了建造廟宇，眾僧人頭戴佛頭花高帽，啟用嗩吶、鼓等樂器，到民間募集資金，由此產生農樂。究竟孰是孰非，因為沒有確切的記載，目前尚無定論。

演示農樂舞的男孩。

農樂舞在長期的發展過程中，形成了相對固定的模式，一般按照集體表演、個別獻技、再集體表演這樣的順序進行。其表演隊伍，由持小鑼的舞者指揮，一般隊伍由29人組成，先導者持「令旗」或「農旗」，後面是樂隊及扮演的各種人物，樂器有嗩吶、太平釜、上劍、首長鼓、無杖鼓、首鼓、首法鼓等，人物有官吏、獵人、執事、農嫗、假女、舞童等。

伴隨著音樂，各色人物手足相應，有節奏的翩翩起舞，這是集體表演階段。隨後是技巧表演，比如長鼓演戲，其中最引人注目的是「像帽」，舞者頭戴繫有長短兩根飄帶的特製斗笠，一邊擊小鼓一邊轉動飄帶起舞，同時將舞蹈表演引向高潮。根據史料，像帽是由戰笠變化而來的，形成時間大概是在高麗末期。

農樂舞的伴奏音樂，由12段曲調組成，音樂歡快熱烈，舞蹈也風趣活潑。現有史料表明，農樂舞在形成過程中，不僅用於祭祀儀式上，而且還用於戰事活動，由此出現了派生形式陣法遊戲。後來，隨著中國文化的融入，其陣法遊戲還受到了中國陰陽五行觀念的影響，比如陣法中有：中央黃帝陣、東方青龍陣、南方朱雀陣、西方白虎陣、北方玄武陣。由中國傳入的佛教舞蹈也被吸收進了農樂舞中，如疊羅漢、蝴蝶舞等，甚至農樂舞成員穿的「背帶」也來自佛教。

　長鼓舞

歷史上，長鼓又以「腰鼓」、「細腰鼓」、「杖鼓」等名稱載入史書。據考證，長鼓源於印度的細腰鼓。隨著絲綢之路的開通，細腰鼓傳入中國，在敦煌北魏（公元386～534年）壁畫中，已有類似長鼓的擊鼓舞樂圖。此後，長鼓又傳入朝鮮。目前有確切證明的是在新羅時代遺址上發現了腰鼓畫面。

而長鼓舞以「杖鼓」之名首次出現在文獻中的是在《高麗史‧食貨志》中，內有「文宗三十年（1076年）宮中有杖鼓業師。」可見，長鼓傳入朝鮮後，首先被應用於宮廷舞蹈中。有學者認為，長鼓舞在唐朝十分流行，並在高麗王朝初期傳入。雖然早期的朝鮮也有類似的舞蹈，但一直沒有被載入文獻中；在唐朝長鼓舞傳入後，朝鮮藝人將其稱為「新長鼓」，並跨在身上，邊擊邊舞。

也有學者認為，長鼓舞是由農樂舞中的長鼓演戲演化而來的，大概在20世紀初才形成獨立的長鼓舞。長鼓演戲分為三個部份。第一部份是長鼓演戲者入場；第二部份是擊鼓表演，舞者右手持鞭，左手持棒，擊出各種鼓點，速度由快到慢，鼓點由簡單到繁瑣，同時，舞者自由的來回跑動；第三部份是圈功藝術，舞者的表演類似雜技。後來的長鼓舞大概主要來自長鼓演戲中第二部份的擊鼓表演。

早期的長鼓演戲中的長鼓舞以男性獨舞為主，後來逐漸出現了男、女長鼓舞、雙人長鼓舞及長鼓群舞等多種形式，有時多則上千人表演。

通常，長鼓舞中的長鼓為兩面鼓，兩端鼓面分別為高、低不同，舞者兩手同時擊打出各種不同節奏的鼓點。現代長鼓舞還有兩種擊打法：一種是舞者用鼓鞭（一尺許細長的竹鞭）兼用鼓槌（一端圓粗，長約尺許的木槌）擊打，舞蹈開始先用鼓鞭按慢拍子擊打，鼓槌插在長鼓上，等到高潮時，再抽出鼓槌擊打。一種是只用鼓鞭不用鼓槌擊打。想像一下，在熱烈的鼓點中，舞者傳達的該是怎樣歡娛的心情！

　扇子舞

朝鮮族的扇子舞源於民間的巫俗活動。在朝鮮族中，一直流傳著檀君神話。檀君被視為朝鮮族的祖先神。高麗僧人一然編寫的《三國遺事‧紀異》中記載了檀君的由來。他乃是天神之子，堯帝五十年即公元前2333年即位，並以平壤為都城，建立了朝鮮王國，在位1,500年。後來他隱居在阿斯達為山神，活到1,908歲。檀君就是古朝鮮的開國君主。此後的朝鮮人，祭祀的神靈一直是檀君。

古朝鮮族人，在祭祀神靈檀君、祈求上天保佑的儀式上時，必用老成女子，也稱「巫人」。巫人行巫的目的是與神靈溝通，上祈民願，下傳神的旨意。在行巫時，最初是手持矛而舞，後改用扇子，通常是右手持扇，左手持鈴，做出各種各樣的動作，狂而無序，這大概是扇子舞的雛形。

扇子舞大約在朝鮮王朝初期發展成為一種宗教儀式舞蹈「巫舞」，這時舞者是左手持扇，右手持鈴，並發展成了集體舞的形式。同巫人的扇子舞不同的是，「巫舞」莊重、整齊。

扇子舞後來又融入了朝鮮人其它的舞蹈中，形成了祠堂牌扇子舞。在這個舞蹈中，舞者用扇子把臉遮住，橫線碎步跑出，來到表演場地中央後原地轉幾圈，然後將扇子一甩合在一起，向觀眾行禮。此後舞蹈動作由慢轉快，在快步階段舞蹈動作變化多，時常跑大圈。這種扇子舞屬於民間藝人舞蹈，與巫人的扇子舞表演的場所、目的並不相同。但祠堂牌扇子舞是從巫人的扇子舞演化而來的，後來還出現了雙扇舞的形式。

傳統上，扇子舞的舞者為女性。目前在朝鮮族中扇子舞依然十分流行。

轉載自正見網◇