現代「愛情故事」
仔細一想，寶黛所演繹的不就是一個「現代愛情故事」嗎？兩人三觀相似、情投意合，但黛玉的「愛情」裏不含信任和包容；而寶玉有了「真愛」也不妨礙有「紅顏知己」，妥妥一「不讀正經書，不幹正事」的富二代。根據傳統理念，不斷動色念其實就是在不斷損陰德，多大福份也經不起這麼消耗啊。寶黛的愛情容易令一些人認同，是因他們的離經叛道合了現代人的喜好。
以黛玉的性格，即使她嫁給寶玉多半也不會幸福，找到「對的人」不如成為「對的人」。再對的人，再深的情，再好的條件，也經不起作天作地，這就導致了一篇文章提到的現代社會亂象——「真愛」的保質期不長，因「提款過度」而快速消耗掉福分。
有句話說，世上有兩種東西無法直視，一是太陽，二是人心。尤其現代，多少表面恩愛的夫妻卻內心私藏曖昧、「白月光」？還絲毫不覺得良心有虧欠。
現代有的道貌岸然的人，不知內心充斥著甚麼理念。印象不錯的某人居然介入別人婚姻，想到她曾說自己是「完美主義者」，我一下明白了她也許希望找到「完美愛情」，可方法卻錯了。
過去找對象重點看人品，婚外戀卻是逆向選擇。說白了，私心和貪心不夠強，善心及責任心不夠弱，心智不夠幼稚又偏執的人，都很難開展婚外戀。人家有閱歷的人說了，婚外戀離婚後想再婚，為餘生幸福，千萬別找婚外戀的那個人，這一忠告飽含對人性的洞察。
明白人看的這麼透的事兒，卻還有大把糊塗人前赴後繼，是由於很多人對婚外戀的認知來自言情小說編織的謊言，把愛情當成包治百病的終極救贖。我也是了解實例後才刷新了認知，雙方步入婚姻後會漸漸信任感弱，抱怨對方自私，悔不當初。最好從一開始就要看透，不是遇到「對的人」，而是遇到童年缺愛後對「愛情」異常渴望的人，經常動情堆積了大量色慾物質，才更有「吸引力」。兩個缺愛的人在一起後都等對方付出。
我發現，一些以「真性情」、「耿直」等自居的人容易陷入婚外情。現代詞「真性情」大意是喜怒哀樂皆無掩飾才好；而傳統理念不提倡「真性情」而提倡謹言慎行，傷人的話、勾人慾望的話、引發矛盾的話、不符合禮數的話都不能說。
「真性情」的人往往自恃才情高人一等，非常自我，傲慢和脾氣都不小，可能特別高看或嫌棄其他人，這也是現代觀念下的典型價值觀。
跳出謊言就發現，婚外戀與幸福美好無關，而是極其凶險。婚外的男女關係自古被神視為「萬惡之首」，地獄懲罰實實在在，可不是無神論認為的虛無縹緲。
一篇文章裏提到地獄受刑的場面：「再一個刑具是一男一女面對面綁在刑具上，兩個人的臉都是上半部臉被割了，肉皮耷拉下來蓋住下半部份的臉，相當嚇人。陪同的差役解說道：『這兩個是在陽間亂搞男女關係的，通姦，兩個人都不要臉，都無道德。』」
修行人如果放不下愛慾心就更麻煩，《紅樓夢》裏也有一例教訓。自幼入寺廟的妙玉表面看佛法修為不錯，才華也了得，但價值觀不正，不懂眾生平等。性格類似現代人的「高冷」，看人分三六九等，對大把人不入眼，對劉外婆更是嫌棄不已，對寶玉春心萌動，一次動情後打坐中著魔，這心離修佛是有多遠？可憐她最後被強盜擄走。想來雙親早亡的她沒得到良好的傳統教育，身在佛門，心卻深深迷失在紅塵中。相較之下，《大紀元》網的一篇文章這樣評價寶釵：「從來不提修行，不喊出家，但深切領會佛學大義的就是她。」
完美主義
「完美主義」實質是「貪求最好的」，這也是「現代觀念」下的錯誤價值觀。人生不是偶像劇，古話「人生不如意事十之八九」才是真相。有句話說，貌似完美的不是陷阱就是假象。婚外戀導致悲劇的典型，近代西方有費雯麗和奧利弗夫妻，東方則有徐志摩和陸小曼夫妻。他們都曾擁有旁人眼裏的「完美人生」，卻因貪而把一手好牌打爛。
完美主義者不乏某方面出類拔萃的人，但思維容易偏執，追求極致，活在「完美」瞬間，反而很難幸福，抗壓、抗挫折能力更低，因為要求太高。當面對現實的不理想時，不是接受而是牴觸，容易沉浸在夢幻中，只有夢幻才能永恆完美。
很多老理兒現代人都不懂了。中醫講七情過激則身心俱損，民間有個說法，夫妻之間忌諱太好了，否則容易「招天妒」，這與追求「激情」、「最愛」的現代人相反。古話「過猶不及」、「樂極生悲」等其實富含智慧，是在倡導善良、知足、寡慾、貞靜等美德。神傳文化的道理並非古人憑空創造的，而是源自神。
有個朋友由於對先生性格不滿而堅持離了婚，旁人都感覺她先生性格還不錯。她眼裏不夠理想的婚姻，也許才是古人價值觀下剛剛好的，七八十分也許強過一百分，否則就犯了「物極必反」了。以此類推，其他方面不也同樣嗎？哪方面都不是貌似「完美」最好，不要羨慕「別人家的孩子」，也別羨慕「逆天顏值」或「凍齡」……要及時知足，知足才懂得珍惜和感恩，才能感受到幸福。
唯美主義
黛玉和寶玉都愛讀《牡丹亭》、《西廂記》等閒書，古代侯門的少爺小姐是禁止讀這類書的，怕把孩子教壞了。多情才子與叛逆佳人的故事想必是他們的「愛情啟蒙」吧。孔子講「少之時，血氣未定，戒之在色」，寶玉若讀好聖賢書，也不至於被世俗歪風移了性情吧。言情小說令人顛倒妄想，把動不動和人「兩情相悅」的邪念當美好，喜歡精神刺激。
寶釵曾提醒黛玉：「你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。」
寶釵認為，女子移了性情而不循禮反不如本分的村婦了。古人重母教，把女孩「大門不出二門不邁」養在家以傳統文化教養，不被閒書污染；而現代經濟很多都瞄準了女孩顧客群，把女孩快培養成「茶花女級別」了。
由美女帥哥演繹的愛情故事，也激發了人們對美麗容顏的貪戀。有評論說寶玉是唯美主義者、唯情主義者，對美好容顏的關注大於對學問的關注，難得急著去學堂，也是因約了自己喜愛的小男生。寶玉不僅喜歡漂亮女孩，對美麗的男子也情有獨鍾，比如「面如美玉，目似明星，真好秀麗人物」北靜王，漂亮男孩秦鐘的外貌令寶玉自慚形穢、無地自容。
有人說，美貌是女人在這個世界上「最好使的力量」，如同男人擁有「戰無不勝的軍隊」。從「顏值吊打」、「顏值秒殺」等詞可看出一些現代人把外貌比拚到了多麼白熱化的程度。當今巨大數量的人群最可能被甚麼影響？也許是「顏值」。
所以偶像劇專找高顏值來演繹，利用「唯美表象」吸引人，利用人善良一面對美好的追求而欺騙人接受邪惡的東西，比直接宣傳邪惡價值觀更陰險。被潮流影響後，一些現代人在做損德之事，卻覺得自己是在追求「美好」，很「無辜」。
我曾對言情劇的美麗瞬間愛不釋手，後來明白了，劇裏展示了美麗的容顏及美好的愛情，可沒展示的部份才是真相，那就是生老病死和六道輪迴。美貌在白駒過隙的人生中就是曇花一現，從因果報應角度看，人生落幕後，結算德業的帳才至關緊要。況且人生好壞也不是美貌決定的，因失德而把好牌打成「紅顏薄命」牌的美女也不少。明白了真相，看清了長遠，再迷人的瞬間又怎能迷住人呢？
不要羨慕偶像劇裏的美麗迷人，真相是，一些熱播劇由於宣傳錯誤的價值觀而造業很大，一篇文章裏提到一個有功能的人所見：「我還看到有一位大陸的當紅男演員，因出演了一部三觀不正的連續劇，而造業甚大。這是一部提倡老少戀的亂倫劇，該劇全國熱播，大面積的起到了破壞人類道德和倫理的負面導向作用。在我境界展現他的七代子孫福祿壽均被削減，子孫後代多殘疾或靠乞討度日而他本人若不挽回損失，則必入地獄，永無出頭之日。」
結束語
中國傳統文化其實不強調「愛情」，而是講婚姻來自緣份，講究父母之命、媒妁之言，其實有很深的道理在其中。
這麼多年之後，我才真的明白了一個真相，我發現那些追求「激情」、「真愛」、「最愛」、「靈魂伴侶」等的人，多半是情緒勝過理智的人，是很自私自我的人，他們的「激情」很多都在柴米油鹽的日子裏從「相愛」變成了「相鬥」；反倒有些介紹婚姻卻能珍惜並善待配偶的人，才是善良、平和、寬厚，值得相伴終生的人，過去感覺這類人太乏味、缺乏樂趣，那是價值觀偏離後的謬見。
希望朋友們為了自己人生的幸福，跳出文藝作品裏「現代愛情故事」帶來的迷思，看明白婚姻的真相。#
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