古人受傳統文化理念的影響，普遍隨緣認命，感恩惜福，善良寬厚。而現代社會裏，人們渴望成為「人生贏家」，爭強好勝，甚至不擇手段。這類心態的來源是無神論、進化論、唯物論等，以及與此相關的很多現代派理論，比如個人主義、自由主義、愛情至上、完美主義、唯美主義、鬥爭哲學等。
在現代社會裏，出現了很多傳統社會罕見的奇葩心理，比如：玻璃心、戀愛腦、公主病、情緒巨嬰、高冷、虎媽、霸道總裁、女強人、中年少女……歸根結底，都是自我太強而內心脆弱。
從四大名著之一的《紅樓夢》裏，我讀出了「現代心理」、「現代愛情故事」，也看到了傳統與現代的對照。在此和朋友們分享一點個人淺見。
黛玉與寶釵
黛玉可說是典型的「玻璃心」及「戀愛腦」，古代女子有這些「現代心理」也是很奇葩了。但看看她的經歷就明白了：幼年喪母，寄人籬下，沒有安全感，被《西廂記》等灌滿「新思潮」。如此種種，導致她敏感多疑、小氣刻薄，「愛情大過天」的心態導致對寶玉愛恨交織，既不相信自己也不相信對方，動不動玻璃心碎一地。活脫脫一「封建大家族的叛逆少女」。
而寶釵則具備傳統女子的婦德、婦言、婦工、婦貌，四德俱全。知書達理、寬容和善，從不與人難堪。愛讀傳統書而不屑於「閒書」。這位紅樓第一才女，平時卻不作詩而喜歡做女紅。謹遵禮教且善勸他人，因此被一些現代人批為「封建衛道士」。識大體、顧大局、孝順，婚姻大事也順從長輩。
借用一句現在人們常說的話「沒有比較就沒有傷害」，黛玉和寶釵相比：一個叛逆，一個傳統；一個任性，一個理性；一個負面，一個陽光；一個心比天高，一個知足認命；一個鋒芒畢露，一個藏愚守拙；一個處處在意自己的感受，一個處處替別人著想；一個自我強大，一個內心強大；一個作天作地，一個顧全大局；一個活成「愛情悲劇」的犧牲品，一個活成被曹公贊為「山中高士」的「人間清醒」。
同樣生活在大觀園，黛玉感覺「風刀霜劍嚴相逼」，四處尋愁覓恨；寶釵則善解人意，人見人愛，心情愉悅。人見人愛並非因為一些人解讀的「世故圓滑」，真相是，善良就是最好的「人際潤滑劑」，黛玉對寶釵的成見，不就被寶釵的真誠善良化解了嗎？
黛玉沒能獲得傳統文化的滋養，沉迷於「言情小說」，「元氣」被「青梅竹馬」之男女情「污傷」，性格如同靠索取和依附的菟絲花。而謹遵傳統的寶釵不僅能自洽還能溫暖別人。腦子裏裝的不同就成為了不同的人。
警世的《紅樓夢》
對《紅樓夢》有著各種解讀方式，有人看到了一場「階級鬥爭」加風花雪月的「宮鬥劇」，覺得寶釵是心機女，周到是籠絡人心，順著長輩是奉迎，甚至有人憑自己的揣測認為寶釵的所為都是為「嫁入豪門」在運籌帷幄。其實是這種思維方式以陰暗的內心、最大的惡意揣測人，而缺失了良善的天性。
有人很欣賞黛玉的「真性情」，想哭且哭，想惱且惱，毫不掩飾鋒芒，不怕得罪人，而覺得寶釵虛偽圓滑。我也曾這樣解讀，無非是從黛玉身上找到了自己的影子，而寶釵的美德是我搆不著的，就有種難以描述的「酸」，不相信有人真那麼好，就像黛玉最初覺得寶釵「心裏藏奸」，就是疑心下的猜忌。
用傳統理念去解讀，才能讀懂作者的原意。小說展示了人生的無常短暫與夢幻泡影，「烈火烹油、鮮花著錦之盛」也終成空，修行才是歸宿。揭示了「萬惡淫為首」、「善惡有報」等天理，名利情的豐收不算「人生贏家」，大膽造業就是人生的失敗。
小說更穿越般曝光了現代的「眾生百態」：黛玉的「玻璃心」加「戀愛腦」、寶玉的多情及顏控、晴雯的高傲叛逆、王熙鳳的強悍狠毒、高冷而內心渴望情愛的妙玉……以及同性戀、亂倫、亂性等古代罕見而現代常見的種種，真是一部鮮活的報應集加照妖鏡。
書裏揭示的傷天害理等的報應不難看懂。比較考驗的是主線——寶黛的愛情故事，「外行看熱鬧、內行看門道」，大把人看了熱鬧，沒體會到作者警世勸善之良苦用心，還被這「愛情」感動的不要不要的。
有人說，「寶黛共讀西廂」這一經典名場面是全書最浪漫最唯美的橋段：桃花林下的石頭上，一位「面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情」的美少年在讀書，一陣風吹來，漫天飄灑著粉紅色的桃花，在桃花雨中一位如姣花照水，弱柳扶風的姑娘走來了……有評論說「共讀西廂，讓兩顆年輕的心貼近了。他們成為靈魂知己。」接下來，黛玉獨聽《牡丹亭》曲，那些消魂落魄的詩詞暗示了寶黛結局是「流水落花春去也，天上人間」。
看懂小說的人明白寶黛的「愛情」是不對勁的，嚴重違背「男女有別」等傳統禮教。「戀愛腦」的黛玉嚴重缺乏「婦德」。多情公子寶玉則沒有「修身、齊家、治國、平天下」之志，混在脂粉堆裏，對一眾「好姐姐好妹妹」動心動情，更奇葩的是，他還覺得自己對黛玉深情，因為那些「惜香憐玉」與「愛情」無關。#
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