公元1189年夏天,鐵木真與其追隨者在靠近名叫「心形」山麓的藍湖旁的草原上,召開了忽里勒台會議。忽里勒台,是古代蒙古及突厥族的部落和各部聯盟的議事會。在這次會議上,二十七歲的鐵木真正式被其所在的乞顏氏貴族們擁立為全蒙古的「可汗」。

與札木合產生矛盾

在救出孛兒帖後,鐵木真帶領著自己的家族成員,隨札木合東歸。他希望藉助札木合的力量,將父親也速該的舊部眾收編回來,以重振部族。在途中,孛兒帖生下了他們的第一個兒子朮赤。

鐵木真與札木合在聊天時說起了以前他們倆結為安答的往事。第一次是在鐵木真十一歲時,兩人結為安答,當時札木合送給鐵木真一個狍子髀石,鐵木真回贈給札木合一個灌銅的髀石。第二年春天,兩人在一起用木弓射箭玩時,札木合把他用二歲牛的兩個角黏合成的有聲的響頭送給鐵木真,鐵木真則把柏木頂的頭回贈給札木合,兩人再次結為安答。

如今,業已成人的他們第三次結為安答。他們公開說道:「聽以前老人們說:『凡結為安答的,就是同一條性命,不得互相捨棄,要相依為命、互相救助。』互相親密友愛的道理應當是那樣的,如今(咱倆)重申安答之誼,咱倆要互相親密友愛。」為此,他們互換衣服,分享彼此的氣味,互換腰帶,互相贈送駿馬,並且共被而眠,以表示兩人的親密無間。

在一年半的時間裏,鐵木真接受著札木合的領導。而在札木合統率的幾萬人的部落中,就有也速該的舊部眾。對於在草原上已經產生影響的札木合而言,是絕不會因為兄弟情誼,主動將也速該的舊部眾還給鐵木真的。鐵木真意識到這點後,只好靠自己的努力,去結交那些豪傑之士,並與他們談論當前形勢和蒙古人的前途,言談間顯露了自己救國救民的大志,即建立一個有著光明前途的大蒙古帝國,使蒙古各部落可以自由遊牧。鐵木真之舉自然引起了札木合的警覺,但札木合卻缺乏知人善用的才能。

漸漸地,札木合不再將鐵木真視為安答,而是視為地位低於自己的追隨者。最明顯的表露是在1181年5月中旬營地遷徙時,札木合用譬喻的方式(牧馬和牧羊各有其合適場所,應該分開來才方便),婉轉地向鐵木真暗示兩人應該分開來各奔前程,這樣彼此都方便。起初鐵木真並不明白札木合的意思,但經聰明的孛兒帖說明後,也就明白了。

於是,鐵木真帶著部份追隨者連夜趕路,離開了札木合,想回到不罕兒山以東自己的出生地自立為業。這些追隨者中很多是也速該的舊部眾。札木合並沒有派人追趕,也許是因為並不在意,畢竟自己的勢力十分強大。兩個人的分裂後來發展成為彼此長期的戰爭,而離開札木合的鐵木真當時只有十九歲,但他從此開始吸收更多的追隨者,建立自己的權力基礎。

元 劉貫道畫《元世祖出獵圖》 軸 故畫00086600000(局部圖),元世祖至正十七年(公元1280年)。 (台北國立故宮博物院)
元 劉貫道畫《元世祖出獵圖》 軸 故畫00086600000(局部圖),元世祖至正十七年(公元1280年)。 (台北國立故宮博物院)

神示鐵木真成為國主

彼時,鐵木真的聲名已在草原的蒙古部落中為很多人所知曉。不僅也速該的舊部眾相繼來歸附,其他部族的人也聽從了上天的神示,前來投靠。

比如與札木合有著共同祖先、曾預言鐵木真有天命的豁兒赤說:「我們本不應該和札木合分離。但神告降臨於我,使我親眼目睹了:有一頭黃白色乳牛圍繞著札木合走,撞了他的房車,又撞札木合,撞折了一隻角,成了斜角,就揚起塵土,向札木合連聲吼叫:『還我角來!』又有一頭無角的黃白色公牛馱著、拉著大帳房的下樁,從鐵木真後邊循著大車路而來,吼叫說:『天地商量好,讓鐵木真當國主,我把國家載來了!』這是神指示我,使我親眼目睹到的。」

這樣的神示昭示著鐵木真是帶著天命而來,那些確信此事的草原豪傑聽說鐵木真見多識廣、智慮深遠,有大氣魄,能成就一番大事業,紛紛帶著財產和手下人聚集在鐵木真的麾下。而鐵木真亦能真心相待、結交並重用這些有志之士,誠所謂成大業者首要的是人才,鐵木真正為其大業奠定基礎。

被擁立為可汗

在隨後的歲月中,胸懷大志的鐵木真逐漸將原先部族失散的親屬和部眾聚攏起來,並吸引更多豪傑投奔自己,壯大了自己的力量。由於鐵木真兄弟能征善戰,因此在與其他一些小部落的爭戰中不斷取得勝利,其手下已經有了六七個蒙古部落,部眾數以萬計。與此同時,札木合也在草原上擴充著自己的勢力。

在離開札木合八年後,即公元1189年夏天,鐵木真與其追隨者在靠近名叫「心形」山麓的藍湖旁的草原上,召開了忽里勒台會議。忽里勒台,是古代蒙古及突厥族的部落和各部聯盟的議事會,用於推舉首領、決定征戰、頒布法令等大事。有學者稱其為是蒙古的「國會」,其在未來歲月中扮演著重要角色。

在這次會議上,初露鋒芒、小有成就的鐵木真正式被其所在的乞顏氏貴族們擁立為全蒙古的「可汗」。這一年,鐵木真二十七歲。

鐵木真成為可汗後,開始任命官員,設置機構。可汗的綜合性大帳,被視為部落的統治中心,即軍政合一的統帥部,稱為「斡耳朵」。鐵木真還將「斡耳朵」職責分配給他所信任的追隨者,分設了帶弓箭的、帶刀的、掌馭馬的、掌飲膳的、管放牧羊群、馬群的、掌修造車輛的,以及守衛宮帳的等十種職務。負責總管事務的稱為大斷事官,掌管文書的叫必闍赤,掌管御膳的叫保兀兒赤等。以往大部份草原部落中的可汗斡耳朵成員是由其親屬和貴族組成,但鐵木真卻改變了這種組成結構,即根據個人能力和忠誠度而非血統來選拔成員。

他還建立了一支由150人組成的精英護衛隊,環衛在其營帳周圍,保衛著其安全,護衛隊的職責給了魁梧而又強壯的弟弟合撒兒,博爾朮和者勒蔑為侍衛長,掌管牲畜的則是異母兄弟別勒古台。無疑,在鐵木真的治下,此時蒙古部落行政機構已經呈萌芽狀態。

不過,被推舉為可汗的鐵木真清楚地意識到自己的實力有限,為了表明自己此舉並不是在挑戰克烈亦惕的王汗,他派使者前去王汗那裏解釋,並表示自己仍將效忠於他。王汗雖然不願看見蒙古人的統一,但認為形勢仍在自己的可控範圍內,遂接受了鐵木真的解釋。不過,札木合卻堅決拒絕承認鐵木真為全體蒙古氏族的可汗,反而決定給其教訓。自此,鐵木真可汗走入了草原逐鹿的歲月。◇(未完待續)

(Freepik.com)
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