忽必烈傳(四) 總領漠南漢地民務（上）

1241年黃曆11月，在位12年零3個月的大汗窩闊台行獵時，在行宮駕崩，終年56歲。由於窩闊台生前未確立太子，在他過世後，汗位繼承人問題引發了朝中的一系列紛爭，導致汗位空懸。

在拖延了四年多後，1246年，在確定汗位繼承人的忽里勒台大會上，各部諸王、將領、貴族等大部份同意推舉窩闊台的長子貴由為新一任大汗。1248年春，貴由在西征拔都的途中去世，終年43歲，在位僅1年零8個月。後被追封為定宗。

蒙哥繼汗位

1251年黃曆6月，忽里勒台大會在蒙古草原斡難河畔成吉思汗的大斡耳朵舉行，成吉思汗家族的各支系都有代表與會。宗王大臣們幾經商議之後，通過了由成吉思汗長子朮赤的次子拔都的提議，共同擁戴成吉思汗幼子拖雷的長子、窩闊台的養子蒙哥繼承汗位。

蒙哥，是拖雷和唆魯禾帖尼的長子。在他出生時，有知天象者說他將來「必大貴」，是故給他起名蒙哥。蒙哥，漢語為「長生」之意。

窩闊台在繼承大汗之位前，曾將蒙哥作為養子養在身邊，讓昂灰皇后撫育他，還在他長大後，為他娶火魯剌部女子火里差為妃，又分給他部民。

當初，窩闊台非常喜歡蒙哥。一天，窩闊台召蒙哥到身邊，窩闊台摸著他的腦袋說：「是可以君天下。」蒙哥曾多次跟隨窩闊台參加征伐，屢立奇功。1232年拖雷離世後，蒙哥才回去繼承拖雷的封地。

圖為蒙哥汗接見外國使節。（公有領域）

蒙哥進一步奠定基業

蒙哥即位的當日，就追尊父親拖雷為帝，尊母親唆魯禾帖尼為皇太后。即位後的蒙哥，很快恢復了成吉思汗扎撒規定的秩序。他頒布如下詔令：凡朝廷及諸王濫發令旨的，都要盡數收回；諸王乘馬車，允許乘三馬，遠行不得超過四馬；諸王不得擅招民戶，不得擅自宣命於諸地，諸官屬不得以朝覲為名賦斂民財，繳糧者可以就近上繳。他還停止了和林城的建築項目，讓五千農民返家等等。

為了確保進一步的征服戰爭所需的物資，蒙哥要求進行新的、且精確的全國性人口調查。這次人口調查旨在認定並動員帝國的財富和人力以投入戰爭，因而將牲畜、果園、原料（例如鐵和鹽的儲備）還有人員都列入清單。無論是調查範圍還是嚴密程度，蒙哥的統計清單都超越了以前窩闊台和貴由的成就。

此外，他依照成吉思汗和窩闊台時的制度，免除了老者和釋、道、基督教等教徒的丁稅。改定西域稅則，牛、馬百稅一，不及百者免。難能可貴的是，他還下令償還了貴由及皇后、皇子購買珠寶虧欠的商貨銀五十萬錠，雖然這並不應該由其代償。不久後，他還聽從西夏人高智耀的建議，免除了海內儒士的徭役，這對於儒士而言是相當重要的。

在蒙哥即位後的第二年春天，母親唆魯禾帖尼病逝，這位奇異、聰慧的女子，在完成自己的使命後，安然離去。死後，她葬在丈夫拖雷和成吉思汗的墓旁。

為人「剛明雄毅」、沉默寡言的蒙哥，亦改變了窩闊台和貴由的寬縱政策，強化了汗權。窩闊台時，群臣擅權，政出多門，貴由時因為體弱，諸事也由重臣決斷。到了蒙哥時，所有詔令都由他手書，而且時常斟酌多次後再推行，這在蒙元諸帝中是絕無僅有的。

在前朝大汗直轄區分設斷事官的基礎上，蒙哥還進一步完善和充實了燕京、別失八里和阿母三處的三行尚書省。

史載，蒙哥「御群臣甚嚴」，他常訓誡左右大臣說：「汝輩得朕獎諭，即志氣驕逸，災禍有不立至者乎？汝輩其戒之。」此外，他非常相信占卜術，每逢重大行事前都要先占卜吉凶。

在生活中，蒙哥不好侈靡，不喜歡飲宴，還嚴格限制后妃們的衣食消費，不允許肆意揮霍。一次，回鶻獻水精盆、珍珠傘等物，價值銀三萬餘錠。蒙哥以「方今百姓疲弊，所急者錢爾，朕獨有此何為」為由加以拒絕，後在大臣的勸說下收下，但支付了部份費用，並告知下不為例。

受母親的影響，蒙哥對基督教頗有好感，但也對佛教和道教感興趣。1251年至1252年間，他任命李志常道士和那摩喇嘛為國師。在1255年舉行的佛教徒與道教徒的辯論會上，他亦參加。1256年，蒙哥在和林的宮殿中舉行了一次佛教會議。他說：「一切宗教猶如手的五指。」「佛門如掌，余皆如指。」顯然，他更傾向於佛教。

1254年1月，蒙哥接見了法國國王路易九世的使臣、基督徒盧布魯克，半年後，盧布魯克拿著蒙哥的回信返程。

在對外軍事征服方面，蒙哥沿著祖父的足跡，繼續開拓疆域。他派同母弟忽必烈和旭烈兀分別負責南部中國、西亞的征伐。關於忽必烈的征伐，在稍後篇章中再述，這裏先說說旭烈兀的西亞之征。

1253年6月，蒙哥命旭烈兀率大軍十萬西征。西征軍從漠北草原出發，1256年大軍渡過阿姆河後所向披靡，先攻滅波斯南部的盧爾人政權，後攻破位於波斯西部的木剌夷國（阿薩辛派）；1258年攻入巴格達，結束了阿拔斯王朝的統治；1260年3月1日，取得了敘利亞的阿尤布王朝的統治權，並派兵攻佔了小亞細亞大部份地區。其後因聽聞蒙哥駕崩的消息，率大軍開始東返。

在旭烈兀的西亞之征取得節節勝利之際，蒙哥也再一次開始了攻打南宋的征程。◇（待續）