香港進入了一個和大陸相似的模式﹕六四消失了，但也以這種消失的形式存在。
消失的六四，包括沒有六四維園的悼念集會。存在的只有喜慶節日嘉年華賣物會。
六四集會不能申請，賣物嘉年華一申請便批准。
悲傷消失，只有喜慶可以存在。即使那明明是一個苦難的日子。
香港人忽然體會到，以消失的名義去存在的荒謬意義。
官方拼命讓六四消失，結果反而讓六四存在，這就是當中的荒謬。
不過，我還是要潑一潑冷水，官方這種荒謬，還是會起到很大的作用。
中國內地對六四認識的人，愈來愈少，所以才有會網紅不知道坦克車蛋糕原來也是犯了六四禁忌的黑色幽默。
之前大陸流傳一段錄音，一個執行過六四北京屠殺任務的退役老兵，打電話投訴自己沒有得到國家退休待遇。
那位老兵訴說自己的「履歷」時，接電話的職員明顯不知道他說的是甚麼，職員聽到「1989年6月4日參加鎮壓反革命暴亂」這個敏感詞的時候，就好像聽到甚麼外星用語，又或者是甚麼遠古戰爭，他明顯沒有「六四」概念，更加不知道，國家對這個六四是封殺鎖死的嚴密屏蔽。
這個電話錄音當然是反映幫黨工作的老兵，只要你不是趙家人，你就不等於分享了黨和國家的利益；但另一個角度也反映，黨的努力清洗，如臨大敵的洗擦歷史，其實還是起到作用。
一代一代的中國人，最多知道六四有點特別，有點特殊，但具體可能已經不知道當中的血淚辛酸。
這種抹走記憶的方法，也在香港使用。最初的幾年，香港人還能群嘲抵抗，最多是不能公開悼念，但至少口耳相傳，還能在家中點上一枝蠟燭。
但再多5年10年呢？如果官方的打壓連民間悼念、評論都不允許，那麼六四的記憶，就真的只能在消失中得到存在。
今年的六四，我們和中國內地的距離，又進一步拉近了。◇
（本報專欄作家所提出的批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。）
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