定薑是衛國第二十四代國君衛定公(姬臧,西元前588年─前577年在位)的夫人。定姜麗於文辭,中國最早的送別詩,據《列女傳》記載是她寫的。定姜聰明有遠識,又能有大忍之心與忍辱的功夫,她的一生如何發揮母儀天下的作用呢?
送別兒媳 留下慈愛詩篇
定姜的兒子是衛國公子,但是娶妻不久就去世了。他和妻子沒有留下子嗣,妻子孤單一人守寡。三年的守喪期滿時,定姜就讓媳婦歸返娘家,讓她不要守寡了。定姜為媳婦送別,陪她一段長長的路,一直送到郊野。
分離在即,定姜送別溫惠的媳婦,心中湧起離別的哀思,往日彼此相處的真切關愛歷歷在目,讓她悲傷感慟。她揮著手與媳婦告別,定定地望著媳婦越行越遠的背影,此際一別應該是不會再見面了,不禁淚流滿面。她寫下:「燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠送于野,瞻望不及,泣涕如雨。」溫婉深刻的感情,顯現慈愛又寬厚的慈母胸懷。這是《詩經》中的送別詩《燕燕》第一章,也是中國詩史上最早的送別詩。
規諫夫君 使國家遠離災患
魯成公七年(衛定公五年)時,朝中大臣孫林父因為定公對自己的厭惡而出奔晉國。魯成公十四年,衛國使者出使晉國時,晉侯讓孫林父與來使見面,表示了要送還孫林父的心跡。
接著,晉使郤犨來到衛國提請讓孫林父歸還,定公心中還是想要推辭,不要孫林父回來。
定姜勸告他:「不可推辭,孫林父是先君宗卿的後代,有共同的祖宗。現在晉這個大國又來使為他請求歸返,如果不允許的話,恐將會亡國。雖然君厭惡他,但是亡國事更大!請君要多忍耐。這樣能安民而且寬宥宗卿,不是很好嗎!」
定公聽了定姜的話,於是讓孫林父返國恢復他的職位。定姜明晰大義又能深謀遠慮,使得衛國遠離災患,也成了四方之國的模範。
忍辱負重
定公逝世,定公的妾敬姒之子衎被立為國君,是為衛獻公。定姜從獻公居喪的態度看出了衛國未來將有患。獻公很傲慢,不但不為先君哭泣,也不節制飲食,完全沒有哀傷的心情。定姜嘆道:「他將會敗壞衛國,且必定先加害善人,要給衛國帶來天災人禍!」她悲嘆自己不能制止他登位,不能立賢明的鱄(獻公之弟,名叫子鮮)來主掌這個國家!
衛國大夫們聽聞了定姜的這番話,都非常恐懼。孫文子(孫林父)從此不敢把重要的寶器放在衛國,而放到自己的封邑戚城。
果然,獻公非常暴虐,而且對定姜的態度輕侮傲慢。即使是面對這樣的處境,定姜還是以國為重,逆來順受,忍辱輔國。
定奪軍事 促成勝仗
衛獻公十四年鄭國的將帥皇耳率領軍隊入侵衛國。孫文子出兵迎戰,並卜了一卦,然後獻兆給定姜。定姜問兆辭,孫文子答說:「兆有如山林,像是出征而喪失雄風。」定姜說:「出征者喪失雄風,對防禦的一方有利。請大夫追討鄭軍。」果然孫文子的兒子孫蒯領著軍隊在犬丘抓住了皇耳。
輔之教之 暴君改錯
衛獻公十八年,國內發生政變,獻公被逐出國門,他奔往齊國避難。當他出走到邊境時,叫廟祝向宗廟社稷之神報告自己要出亡,並報告他自己無罪於社稷。
這時,在一旁的定姜說:「不可這樣跟神報告。若是無神,天地也不可欺騙。自己有罪,如果還強說無罪就這樣走了,這就有罪了。甚麼罪呢?你與小臣謀劃政策而把朝廷大臣擺一邊,這是一罪。你侮辱先君的師保,這又是一罪。我事奉先君,是先君嫡妻,你對我毫無敬意且又凶暴,這是第三宗罪。你僅可向宗廟之神報告自己要出走,但不能報告自己無罪。」定姜的說理教導了獻公,起了大作用。
在這個情境中,我們可以體會到定姜的大忍之心,和忍辱負重的功夫。十多年中,她承受著獻公無禮又凶暴的對待,猶然在他落難出逃的時候,緊守在他身邊,又在恰當的關鍵時機點出了他的錯處,教導了他走正路,不要一錯再錯。
定姜能夠寫出典麗的文辭,情感動人的詩作,而且聰明又有遠識,她不僅在侍奉輔佐國君、教育子輩上能夠伺機循循善誘,在決斷國事、軍事上都有洞察明達的睿見,母儀天下,宜室、宜家又宜國。
資料來源:《列女傳》《春秋左傳正義》#
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