近日，烏魯木齊居民樓的熊熊大火，與世界盃足球賽場上無人戴口罩的場景，驚醒許多被極端封控害苦了的中國人。

一場出乎中共當局意料之外又在情理之中的抗議浪潮，從新疆迅速蔓延至全國各地。

許多人抗議者手舉一張白紙，發出無聲的怒吼。有人因此將這場抗爭稱為「白紙革命」。

有評論說，中國爆發的「白紙革命」，是30多年前天安門事件以來，中共面臨的最大挑戰之一。還有人講，中國正處在巨變的前夜；也有人說，習近平的統治地位已經開始動搖了。

對於中國發生的抗議行動，國際社會紛紛表態。

美國白宮表示：「支持和平抗議的權利」。英國首相辛偉誠認為，國際媒體和政治人士應該有權利曝光社會問題。德國總統史坦麥爾說，言論自由是一項重要資產，中共應尊重示威民眾的權利。土耳其要求中共公開烏魯木齊慘案真相。

其實，中共對疫情的極端防控，從常識角度看，就是錯的。

11月22日，有一篇「十問」中共衛健委的文章在微信朋友圈廣傳。「十問」問的不是高深的理論問題，都是常識性問題。

比如，第九問：「世界上120多個國家早都沒有對新冠進行管控，這些國家的民眾健康受到甚麼傷害了嗎？他們都生活正常嗎？他們憑甚麼要比中國人生活得更自由？卡塔爾世界盃開幕了，現場球迷沒見誰戴口罩，也沒聽說要看核酸檢測證明，難道他們和我們生活的不是一個星球？難道新冠病毒不傷害他們？」

所有這些問題，中共衛健委回答不了，只好由中共網管刪除、屏蔽、封殺。

但是，一個有常識的人一看就能明白的事，為甚麼中共就看不明白？為甚麼中共在疫情防控等問題上總是跟世界大勢背道而馳？

筆者認為，最關健的原因是：中共是一個以馬克思主義為指導的黨。

有人統計，中共二十大報告和決議中，馬克思的名字出現了26次，習近平的名字出現了17次。馬克思是中共二十大的第一主角。

馬克思主義從它誕生的第一天起，就是極端的。

1848年，馬克思在《共產黨宣言》中寫道：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」

這句話有三個關鍵點：（1）「暴力」；（2）「暴力推翻」；（3）「全部現存的社會制度」。

這三個關鍵點，實際上，包含了馬克思主義的三個重要理念。

第一，崇尚「暴力」。

這是所有共產黨政權把「槍桿子」（軍隊）和「刀把子」（專政機器）置於最重要地位的原因之所在，也是所有共產黨政權一手拿「槍」、一手拿「刀」對著老百姓、不許老百姓這樣或那樣的原因之所在。

第二，崇尚「暴力推翻」。

在共產黨奪取政權前，它主要是指用暴力顛覆所在國家的政權；在共產黨奪取政權後，它主要是指用暴力鎮壓一切反抗共產黨暴政的行為。

第三，「與人類為敵」。

馬克思要求共產黨「用暴力推翻全部現存的社會制度」表明：馬克思仇恨所有國家、所有地區、所有政府、所有社會制度；馬克思要求共產黨用暴力把它們統統都幹掉，然後，「解放全人類」。

這是與人類為敵的恐怖主義、極端主義、極權主義。

馬克思原教旨中的「極端」思想，決定了中共在疫情防控上的思維方式必然「極端」的。

中共的極端封控，正是中共以一手拿「槍」、一手拿「刀」為後盾，以「暴力維穩」為手段，把「人民當敵人」對待的做法。

正因為中共是以馬克思的「極端」思想為指導的，一個有常識的人一眼就可看明白的事，進入馬克思設定的思維邏輯中之後，中共怎麼看也看不明白。

上述「十問」提出的用常識都可以回答的問題，中共全都回答不了，只好以簡單粗暴的刪帖方式來應對。

如果有人繼續追問下去，中共就可能用暴力解決提問題的人了。

「白紙革命」爆發後，中共可能改弦更張、順應世界大勢嗎？

我的看法是，或許有一些微調，但大趨勢不可能變。

遠的不說，這裏只要回顧一下中共是如何對待香港反送中運動的，就可以知道中共大體上會怎麼做。

2019年，香港爆發有史以來最大規模的民眾抗爭事件——反送中運動。

這次運動爆發的根本原因是：1997年7月1日中共收回香港之前，向全世界公開承諾：在香港實行「一國兩制」50年不變，「港人治港，高度自治」。

但是，中共開始統治香港後，以「溫水煮青蛙」的方式，一步一步蠶食香港的自由與自治。到2019年，中共與港人的矛盾積累到一個臨界點，終於因中共強推「送中條例」來了一個總爆發。

內因是變化的根據。

中共對待香港自由與自治上的錯誤，是導致香港反送中運動爆發最重要的內因。

但是，在馬克思「極端」思想指導下的中共不這麼認為。中共認為：外因是變化的根據。香港反送中運動爆發，是「國內外敵對勢力」搗亂的結果。

從2019年6月12日起，中共不斷升級對港人的暴力鎮壓。

2019年11月25日，香港區議會選舉結果揭曉：支持反送中運動的民主派大勝；支持中共的建制派大敗。在18區452個議席中，民主派獲388席，建制派僅獲59席。

這是在中共持續升級對香港民眾暴力鎮壓近半年後的選舉結果，是香港主流民意的真實體現。

按照正常人的思維，中共理應尊重香港的主流民意。

但是，在馬克思「極端」思想指導下的中共的想法恰恰相反。

民主派在香港區議會選舉中大勝，如果不強力干預，繼續下去，民主派可能在香港立法會選舉中大勝，在香港特首選舉中大勝；再繼續下去，香港可能擺脫中共的領導。這還得了？

再者，尊重香港區議會的選舉結果，中國大陸民眾也群起傚法，要求對國家領導人實行民主選舉，把中共領導人都選下去了，這豈不是發生「顏色革命」了？

基於馬克思的「極端」思想，中共在香港的做法是：

公然背棄在《中英聯合聲明》中對全世界作出的承諾，在香港強推《港區國安法》，將香港的「一國兩制」強變為中共「一黨專制」，將「港人治港，高度自治」強變為「愛黨者治港，與黨中央保持高度一致」。

在香港反送中運動爆發之初，2019年6月14日，我寫了《中共為保政權 不惜毀掉「東方之珠」》，在大紀元上發表。

我認為，為保中共政權，中共寧可香港優勢盡毀，寧可背棄《中英聯合聲明》，寧可迫使外國人撤離，寧可迫使港人移民，寧可迫使居港富豪逃離，寧可迫使香港經濟大滑坡，寧可徹底失去台灣人心，也要不惜一切代價，鎮壓香港反送中運動。

從那時起至今，中共在香港的所作所為，正是這麼幹的。

這不是我有先見之明。只要中共信奉馬克思主義，中共必然這麼幹。

如今，中國大陸的「白紙革命」爆發後，堅持以馬克思主義為指導的中共的做法必然是：哪裏有抗爭，哪裏就有暴力鎮壓；再抗爭，再升級暴力鎮壓；再抗爭，再進一步升級暴力鎮壓。

當初，香港出了問題，中共認為，是「國內外敵對勢力」搗亂。

今天，中國大陸出了問題，中共同樣認為，是「國內外敵對勢力搗亂」。

事實上，中共已經這麼說了。

有網民質疑：「一夜之間全是境外勢力。我想知道這麼多境外勢力，飛機票能買上嗎？隔離期滿了嗎？碼變綠了嗎？」

中共不會理睬這些。

有很多網民直言：「我不是境外勢力，我是中國公民。」

中共也不會在乎這些。

有學生回應稱：「你說的境外勢力，是馬克思和恩格斯嗎？」

這句話倒說到點子上了。

接下來，我認為，中共仍將按照馬克思的老套路走下去。#

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