2月17日,八千多磅、近百箱的「六四」相關書籍運抵美國加州自由雕塑公園(Liberty Sculpture Park),這些書籍、檔案史料將成為園區內「『六四』共產主義受難者紀念館」藏品,整理後開放予公眾閱覽。

從香港輾轉送至加州自由雕塑公園的中國近現代史書籍。(陳維明提供)
從香港輾轉送至加州自由雕塑公園的中國近現代史書籍。(陳維明提供)

從香港輾轉送至加州自由雕塑公園的書籍。(陳維明提供)
從香港輾轉送至加州自由雕塑公園的書籍。(陳維明提供)

這批圖書是經當年學生領袖之一的周鋒鎖以及「人道中國」組織接洽相關單位,由香港輾轉運至加州。加州自由雕塑公園負責人陳維明說:「這些珍貴的中國近當代文學、傳記,因記錄了『六四』真相和中共罪惡的歷史,在香港已成為禁書,可能會給收藏者帶來麻煩和牢獄之災,所以只能銷毀或轉移。」因此,周鋒鎖花了很大的力氣,籌劃了近半年的時間,終於將這批文物安全送至「『六四』共產主義受難者紀念館」。

陳維明認為「共產主義」對人類所犯下的罪行罄竹難書,姑且不論東歐的共產主義受難者,在中共統治下,大陸就有無數人受難,所以該紀念館設立將以中共所犯的罪行為主要概念,並以「六四」為主軸。他說:「其實也不只是『六四』的問題,在中國有各種維權抗爭,但八九『六四』是一個重要的轉捩點。」

六四紀念館( June 4thMuseum ) 曾為香港一個以六四事件為主題的紀念館,由支聯會籌辦。去年9月9日,香港國安處以搜證為名,進入由支聯會創立的六四紀念館,帶走大批館內六四相關的歷史展品,事後更將大門鎖上。資料圖片。(宋碧龍/大紀元)
六四紀念館( June 4thMuseum ) 曾為香港一個以六四事件為主題的紀念館,由支聯會籌辦。去年9月9日,香港國安處以搜證為名,進入由支聯會創立的六四紀念館,帶走大批館內六四相關的歷史展品,事後更將大門鎖上。資料圖片。(宋碧龍/大紀元)

2021年9月9日,警方國安處搜查位於旺角的支聯會六四紀念館,運走大批物資,包括司徒華公仔看板。資料圖片。(宋碧龍/大紀元)
2021年9月9日,警方國安處搜查位於旺角的支聯會六四紀念館,運走大批物資,包括司徒華公仔看板。資料圖片。(宋碧龍/大紀元)

反對設立「六四」紀念館 熊焱所為引民運界譁然

2月16日,即將參選美國聯邦國會議員的熊焱現身紐約「愛國」華人社團,為「反對設立『六四』紀念館」的造勢活動站台,引起民運界譁然。熊焱是「六四」事件中被北京市公安局列為21名學生領袖之一,他當時就讀北大法律系,在內蒙古自治區被捕後,於1991年出獄;1992年,熊焱通過特殊渠道到香港,同年流亡美國,後來熊焱加入美軍,曾任美軍駐伊拉克的隨軍牧師。

陳維明表示,「六四」民運人士王丹要在紐約建立「『六四』紀念館」需籌集很多經費、很艱難,熊焱高調「切割」雖讓人遺憾,但並不意外,因為這是中共慣用手法——利用親共僑團幫助華人參選,並扶植傀儡議員。

陳維明在紐西蘭時就曾遇過類似的事情,他說:「這都是中共的套路,當年在紐西蘭就是這樣拉攏王小選。」王小選是紐西蘭首位男性華裔國會議員,亦是國會第三位亞裔議員,他曾是堅定的「六四」運動支持者,並堅持反共立場,但為了贏得親共僑團的支持,不得不與民運人士切割。2005年,王小選再次競選國會議員,僅得千餘張選票,慘敗落選。

陳維明說:「在紐西蘭,王小選本來是負責對外宣傳海外的中國民主運動,到處游說,但為了參選,決定與親共僑團合作。」王小選的祖父王世英是曾和毛澤東一同「打江山」的中共元老,但因反對毛澤東跟江青結婚,在文革中被迫害致死。

陳維明認為,無論是王小選或是熊焱,他們不僅都很了解中共,而且還深受其害,但為了爭取親共僑團支持參選,所以走向另外一條道路,選擇告別民運。他說:「中共就是搞分裂,徹底地讓海外的民運領袖完蛋。選上了他就得聽命共產黨,選不上也不可能回到民運圈。」

六四30周年,當年曾經歷及有份報道六四事件的香 港60位新聞工作者一同撰寫《我是記者 —六四印記》一書。(唐詩韻/大紀元)
六四30周年,當年曾經歷及有份報道六四事件的香 港60位新聞工作者一同撰寫《我是記者 —六四印記》一書。(唐詩韻/大紀元)

六四30周年,當年曾經歷及有份報道六四事件的香 港60位新聞工作者一同撰寫《我是記者 —六四印記》一書。(唐詩韻/大紀元)
六四30周年,當年曾經歷及有份報道六四事件的香 港60位新聞工作者一同撰寫《我是記者 —六四印記》一書。(唐詩韻/大紀元)

陳維明:中共逼良為娼 讓人沒有回頭路

陳維明推測,熊焱公開與「六四」民運切割,應是受中共威脅,若熊焱不同意,親共僑團就不幫助他競選,熊焱要選票,就要聽中共的話。他說:「共產黨就是要人沒有回頭路、逼良為娼。」而且中共用完熊焱以後就會將其丟棄,就如同王小選,不一定會有好下場。

2020年2月,中國民主黨於洛杉磯召開全國聯合總部會議,熊焱以牧師的身份在開幕時致禱告辭,將中國民主引入了信仰的依靠。陳維明認為,現在的熊焱已被中共從心靈、信仰層面拉了下來,過去光輝的形象不復存在。

陳維明說:「熊焱不可能以為中共變好了,但為了競選國會議員,背叛自己的信仰,跟罪惡、獨裁專制合作,為自己反對大半生的人站台,真的不知道是怎麼回事。」他痛斥中共的套路,也為熊焱感到難過,因為他的選擇,讓一大批默默在海外為中國民主貢獻耕耘的人蒙羞。

鄭存柱:依靠親共社團助選 結果或適得其反

中國民主黨總部副主席鄭存柱亦認為,熊焱為依靠親共社團支持,自我否定自己的過去,不一定會成功,因為熊焱曾公開聲明,表示認同、支持退出中共的運動,如今他又參與親共社團,並公開抵制設立「六四」紀念館,這種前後矛盾的形象,不一定對選舉有利。

鄭存柱認為不論是熊焱的智囊團隊出的餿主意,還是他為了拉選票、拉贊助去反對紐約興建「六四」紀念館,或是他個人的「權宜之計」,想要利用親共團體幫其助選,最後結果可能都會適得其反。◇

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