位於大嶼山西部的大澳漁村，保留著不少傳統習俗，近年來最廣為人知的是端午龍舟遊涌，但對於大澳人而言，最多人返鄉的日子相信不是端午、新年或中秋，而是清明。
大澳人十分重視祭祖，在清明節期間，子孫都會返鄉祭祖，但坊間對此少有記錄。據大澳原居民黃氏後人描述，多年來老一輩人都有一個共識，便是祭祖之事只限於漁民後人參與，過程不可拍攝，更不方便外人介入，長輩認為拍攝是對祖先不敬的行為。在傳統的祭祖儀式上，過去只限男丁參與，女士不得上山，直到近幾十年才有所放寬，允許女士參與。
黃先生稱，過去他們拜山通常需要一整天時間，從清明節正日上午9時開始，一直到下午4時許才完成，但近年拜祭儀式已有所簡化，通常中午時份便告完成。一般而言，大澳人會首先拜祭「大眾山」，即眾漁民先祖所葬之處，再分頭拜各家分支的祖先。拜祭者通常攜帶香燭衣紙、燒豬、各類生果拜祭，還會帶上砧板和刀具，方便拜完山後直接在山頭切燒豬分食。現今在山上分食的習俗已不復見，多數是下山後回到家族的祖棚聚餐。
黃先生表示，大澳人拜山的範圍很大，漁民先祖墓地分佈在不同的地方，包括在嶼北界碑附近一帶、洪聖古廟後山、南涌等；不少大澳人在拜山期間路經吉慶街的歡記士多、東京士多、洪聖古廟附近的士多時還會補給，也成為大澳人拜山的一種特色。@
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