在中國傳統文化中，從公元前開始就有「春分」這一節氣。春分雖然不是一年之首、不是春天之首（「立春」是春天的起點），然而，春分標示著一年節氣的起點。這一天太陽從正東方升起，日夜等長，陰陽中和。春分節處在二十四節氣中最好的中和之位，萬物蒸蒸日上，所以中國古來就很重視春分。
春分中和 人間法天地精神
老子說：「天地之氣，莫大於和，和者，陰陽調，日夜分，故萬物春分而生，秋分而成，生與成，必得和之精。」（《通玄真經．上仁篇》）也就是說「春分」是天地之氣陰陽調和相生的最好時機，是萬物孕育、生長的絕佳時點。中華傳統文化是天人合一文化的體現，你看古人求子之禮就在這一天舉行，在春分這一天祭祀請子可以得到天地調和的精華。
天上主管子嗣的神是「高禖」（*禖音同「沒」），又稱「郊禖」；古代將求子祭祀稱為「禖」（《玉篇》）。周代《禮記．月令》記載在春分這一天，王室舉行最高規格的祭典向高禖請子，天子親祭，后妃帥九嬪隨從（「（仲春）至之日，以大牢祠於高禖。天子親往，后妃帥九嬪御。」）
「春分」日從地球上觀察，太陽正橫越過天球的黃道，由南向北穿越天球赤道，這個交點就是「春分點」，被定為黃經的零度點，其發生時間就是「春分」。此時晝夜均、寒暑平，天地和合，正是化育萬物的最好時機。
節氣中和 龍抬頭
春分也是輕風細雨吹拂天地人間的時節，宋人杜安世詞寫得貼切：「輕風細雨，惜花天氣，相次過春分。」《漢書》記載：「春分後一日，始震電之時也，當雨，而不當大雨。」民間相應的有中和節「龍抬頭」的傳說。清代富察敦崇 《燕京歲時記·龍抬頭》寫道：「二月二日，古之中和節[1] 也。今人呼為龍抬頭。」黃曆二月二日，就落在春分前後。
傳說中和節的這一日安眠了一冬的龍抬起頭來，這龍是施雨之龍，古稱「應龍」，將為大地帶來春雨，為大地生命的發育帶來生機。《陝北民歌選·攬工調》唱和：「二月裏來龍抬頭，長工短工通出牛」。 明代《帝京景物略·春場》記載民俗：「二月二日曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，薰床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出（*擾人）也。」
從春分這一天開始，微風細雨、春氣和暢，白天比黑夜一日長於一日（在北半球），萬物都復甦了，正陽之氣舒活，人間情事也處於昂昂陽陽的情勢。
除了祭祀之外，中國古代的朝廷、官員們在這春分時節，順應天地調和的生長節氣，行政令重視安養生命、不打擾萬物的生長，且重人道行仁政，安養幼少和孤兒，輕刑罰止獄訟（見《禮記．月令》記載：「（仲春）是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。」）
這是真正落實中華民族「順天道、正人道」之文化精神的表現，天與地、人與物共沐和風，共慶春分。春分一刻豈只千金，天地和合，萬物暢茂！還有甚麼時日比春分更適合請求子嗣綿延呢？#
註釋
[1] 唐德宗貞元五年正月十一日詔，以二月一日為中和節，天地同和，俾共昭蘇，宜均暢茂。中和之節，自茲始也。見《唐書》。
參註： 在每年春分日這一天，是齊一校正國內的度量衡的日子，另一日為秋分。在春分日合同天地精神，校正權衡法度，落實公平公正的交易精神，防止買賣紛爭，樂利民生。（見《禮記‧月令》）
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