共產邪靈在有著深厚的東方傳統文化的國度裏,殺戮世人肉身,敗壞世人的道德;在西方實施欺騙、滲透,迷亂世人及教眾,讓世人放棄正信遠離神。無論其手法、形式有何不同,都是為了同一個終極目的──毀滅整個人類。

公元1534年,米開朗基羅第三次來到羅馬梵蒂岡,根據教宗的請求,在西斯廷禮拜堂作一幅壁畫——《最後的審判》。七年後,這件規模宏大的作品才完成。它佔據了西斯廷禮拜堂祭壇的整座牆。《最後的審判》描繪的是世界末日來臨,基督再次來到人世,對人進行審判,並決定他們的命運。基督身邊圍著聖徒們。這是人類藝術歷史上最偉大的作品之一。 作品剛剛完成,就有人認為壁畫褻瀆了教義,因為米開朗基羅的畫裏面,諸神都一絲不掛。米開朗基羅去世後,教廷決定為畫中的裸體畫上遮羞布掩蓋私處,於是米開朗基羅的作品被臭名昭著的「遮羞布運動」大量破壞。

怎樣認知神,怎樣認知宗教在人世的作用,就連教宗和各大主教都有不同的認識。最後的審判究竟怎樣進行,米開朗基羅很簡單,面對最後的審判,人要做了甚麼,甚至神父,教皇做了甚麼,都要完完全全交給最高的神來審判的,用幾塊遮羞布擋得住嗎?

梵蒂岡,是位於意大利首都羅馬西北角高地的國中國,它是天主教會最高權力機構聖座和天主教會最高領袖教宗的駐地。西元4世紀,羅馬皇帝君士坦丁在耶穌門徒聖彼得殉難處建立了君士坦丁大教堂,後來改名為聖彼得大教堂,政教合一的「教宗國」,從此開始成立。

雖然梵蒂岡在地理上是一個小國,但全球有十多億天主教教徒,這樣他在政治和文化等領域對世界擁有重大的影響力。

二十世紀初,共產黨開始在俄國掌權。共產主義號稱無神論,因此在根本上它是反對宗教自由的。在革命的早期,列寧直接下令要搗毀教堂,搶奪教堂的珍貴物品財物,為革命所用。

第二次世界大戰結束後,蘇聯的勢力範圍席捲了東歐,這個傳統意義上的天主教地區,開始經歷浩劫。

早在1864年羅馬教宗比烏斯四世就發表一份通諭,列舉了80種現代化和自由主義的錯誤,強烈譴責所有的社會主義和共產主義。1937年初,羅馬教宗比烏斯六世公開譴責共產主義實質上是人類公敵,說明基督教是任何性質的極權主義的天敵。

1949年,世界各地共產政權對天主教和其他宗教的迫害越演越烈,特別是匈牙利抓捕了著名的大主教敏真諦。而天主教內部長期以來自由主義的思潮滋養出一批共產主義牧師,一邊宣講上帝,一邊宣講共產主義,在這種情況下,梵蒂岡開始清理門戶。在1949年的7月13日,羅馬教廷宣佈一項命令,對所有信奉和講授共產主義學說的天主教徒實施絕罰,就是逐出教會,不許教徒支持共產黨,不准為共產主義者或者意識形態上接受共產主義思想的人洗禮。

同一年,中共建政。1949年12月的時候,中國有4,000名新教傳教士和5,682名西方天主教神父和修女。到1954年只剩下61人,還都在監獄當中。所有的宗教組織必須堅持黨的領導。

中國基督教開始「自管、自養、自傳」三自運動。但是,上千年來,天主教各地區主教都是梵蒂岡教廷直接任命或認可的。梵蒂岡認可的中國地區主教中共不承認。同樣梵蒂岡和中國廣大教眾(特別是「地下教眾」)也不承認中共任命的「共產黨」主教。

早在1950年,轄下有三百多萬天主教徒的上海地區大主教龔品梅,在共產黨掌握政權之後,繼續接受梵蒂岡領導,抵制紅色政權的改造和滲透,堅持信仰,不對共產黨屈從。1955年9月,龔品梅被以「反革命罪」逮捕並公審。雙手被縛的龔在台上高呼:「基督萬歲!教宗萬歲!」台下的群眾好多都是教眾,立刻響應,高呼:「基督萬歲!龔主教萬歲!」龔品梅主教後來被判無期徒刑,共產黨最後提出一個條件,只要他出面領導官方的中國天主教愛國會;只要點一下頭,就可以出獄了。那個天主教愛國會是承認黨的領導、否認梵蒂岡的,龔品梅就回答:「我是個羅馬天主教主教,如果我遣責羅馬教皇,我就不僅不是個主教,甚至稱不上是個天主教徒。你可以砍掉我的頭,但你不能奪走我的信念。」

當時的教宗若望保祿二世始終跟龔品梅站在一起,也跟受苦的中國信徒站在一起。他與美國總統列根和英國首相戴卓爾夫人一起形成「三駕馬車」,最終埋葬了蘇聯東歐共產黨集團。

但在中共不斷的威逼利誘下,最近梵蒂岡的新教宗竟不可思議地和中共做起交易,準備改變千年來的傳統,讓先前教廷任命的主教讓位給中共任命的主教,換來中共承認梵蒂岡任命主教的發言權。早些年,南美洲玻利維亞左翼政黨總統莫拉雷斯贈送給教宗的禮物是,共產黨的標誌,鐮刀斧頭組成的十字架。就在天主教世界感覺到侮辱的時候,教宗接受了這個禮物。

共產邪靈在有著深厚的東方傳統文化的國度裏,殺戮世人肉身,敗壞世人的道德;在西方實施欺騙、滲透,迷亂世人及教眾,讓世人放棄正信遠離神。無論其手法、形式有何不同,都是為了同一個終極目的──毀滅整個人類。

2017年12月21日,接受梵蒂岡正式委任的中國汕頭教區主教,88歲的老人莊建堅被押到天寒地凍的北京,國家宗教事務局的共產黨幹部後面是,梵蒂岡的代表,他們要求莊建堅辭職,讓位給已經被梵蒂岡絕罰的黃炳章。被逐出教會的黃炳章是中共天主教愛國教會主教,長久以來是人民代表大會的成員。

當莊建堅親耳聽到梵蒂岡的要求的時候,不禁老淚縱橫,它並非留戀主教職位,而是他無法接受將主教聖職讓給一位非法主教,這是信仰與良心的問題,不應該是服從與不服從聖命的問題。他顫悠悠離去的身影也正是中國忠貞教會的身影;莊建堅主教的淚水也正是中國忠貞教徒的淚水,這淚水包含著無奈和犧牲。

教會是信仰團體,目的是讓信眾修煉回升,重返天國。和反神的邪靈在人間做起交易,允許主教按照共產邪靈安排、任命,掌管中國上千萬天主教信眾信仰之事,上帝將如何看待?上千萬的中國天主教信眾的未來將會怎樣?添上遮羞布,就能走過最後的審判嗎?

米開朗基羅500年前的畫,歷盡滄桑,成了人類心中的聖品。而人的俗念像受潮的壁畫,斑駁陸離,過不了多久,就剝落了!◇

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