九評共產黨發表13周年，德國研究共產主義史的專家仲維光教授，結合國際上出現的第四次共產主義浪潮來再談《九評共產黨》的意義。他認為《九評》不僅從根本上總結了中國百年來歷史教訓，並且在未來數十年、百年對中國乃全世界均有借鑑作用，九評將留下永不可抹滅的價值。

在第四次共產主義浪潮下看《九評》意義

2017年11月是大紀元《九評共產黨》發表13周年，當下國際社會有學者提出第四次共產主義浪潮的問題，且美國共產主義受難者基金會今年初稱觀察到一個現象，就是生活在西方的一些年輕一代對社會主義有好感。

旅居德國的仲維光表示，這個共產主義在西方來說，實際上指的就是共產黨。共產黨這個浪潮始之於十九世紀末期，上個世紀初期開始走向高潮，然後這個浪潮就始終在世界各地存在。在學界一部份堅持自由主義思想、堅持普世價值學者那裏從來沒有過時過。

他認為，這個第四次共產主義浪潮出現，說明了共產黨的危害蔓延。「實際上就是因1989年柏林牆倒塌時，全世界在民主、人權、自由這些基本價值上取得了勝利的時候，有很多人沒有深刻反思過去為甚麼會發生這個危機而放鬆了警惕，誤以為是徹底勝利了，在某些方面採取了姑息，甚至慫恿這個浪潮的一些行動。」

他強調，「所以1989年處於滅亡時候的共產黨，經過近三十年以後，居然重新死灰復燃，而且勢頭又開始大了起來。」

他表示，在這樣大背景下再來看《九評》，「實際上大家可以看到《九評》在2004年產生的時候，不是一種政治運動、政治追求的產物，而是一種從人的生活方式上、對於歷史的認識上、中國這百年來的社會、政治、經濟變化等這些根本問題方面，總結過去的教訓。」

他認為正因為《九評》產生不是只從政治、從一些社會現象出發，而是從更廣泛、更深刻的原因出發來總結中國歷史，「所以《九評》這九篇文章，在中國當代的思想史上、社會史上、歷史上成為里程碑似的探索和作品。這個作品所帶給中國社會的，也一定是在各方面廣泛的有深度的影響。」

《九評》建立在新的價值基礎上

仲維光教授認為，《九評》在以後數十年，乃至一百年後，對中國歷史、中國社會、中國問題以及對全世界、國際社會未來百年所發生的問題的看法上，他將留下了永不可抹滅的價值。」

仲維光進一步分析《九評》產生這種深遠意義在於：「《九評》產生這種深遠意義在於「《九評》是法輪功群體建立在信仰真善忍的基礎上的思考，是對於人和天地關係的思索，這就決定了《九評》有別於過去共產黨社會、黨文化那一套，他們對於人、天地那種所謂唯物主義看法上有著根本的不同。」

「而這個根本的不同就決定了《九評》在思想、在人的生活方式、在更深刻的意義上，具有了他自己獨特的基礎。而這個獨特的基礎就是他建立在新的價值基礎上。」

中共利用物質主義徹底敗壞中國人

中共自1949年建政以來，帶給中國人民沈重的災難，幾乎中國每個家庭都或多或少在中共的政治運動中受害，甚至失去生命，但仍有不少民眾對中國經濟表面的發展所迷惑，並沒有能從更深層危害性方面來認識中共。

仲維光表示，現在有很多人看不到它根本的危害，原因就在於共產黨給這些中國民眾用它的那一套唯物主義，西語就是物質主義。「它用這個物質主義徹底地把中國人的思想、文化、道德給敗壞了。所以戴著這個物質主義的眼鏡，很多人就看不到共產黨給其它方面帶來的危害。而那些看不到並不意味著他們真的沒有看到、沒有感覺到，因為在1949年以後，幾乎可以說中國每個家庭都受到過共產黨的迫害，甚至共產黨造成了中國幾千萬人的死亡。」

「這些中國人一旦遇到迫害的時，很多人就會立即覺悟，但是在他們沒有經過迫害的時候，他們往往不去思考，不去從根本人生的價值上去思考。他們也知道中國社會現在的倫理道德、環境都已崩潰損壞了。但是這個物質主義的眼鏡使得他們得過且過，這也就是我們所說的共產黨給中國帶來最大的損害，就是把中國的天、地、人徹底敗壞了。」

他強調：「《九評》是從做人上、從人和自然的關係上、從更根本的這些個地方來反思共產黨給中國帶來的破壞。而正是在這個意義上，《九評》具有更深遠的意義。」

因此他相信越來越多中國人會覺醒起來。「人不是只靠能吃飽、只是靠像豬一樣的生活就能滿足人的生活，共產黨對現在中國環境的毀滅，使得人生活的環境、條件都徹底變壞了。雖然現在一些中國人有很好的物質，但是大部份的人都往海外跑，包括共產黨自己，這也是很重要的原因。」

對中國人認清中共一黨專制的問題，仲維光在《九評》發表十二週年時就說過，《九評》最根本的地方是他對於一百年前進入中國、逐漸形成的一黨專制進行最徹底的分析。揭示的不只是中國的現象，而是這一百年來國際社會、全世界出現的問題，實際上是涉及了人類更廣泛的命運。

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