香港功夫電影名揚天下，帶動本地武風盛行，武館林立，高手如雲。但近年來新派武術的流行，加上武術界門派之爭，也令傳統武術在香港發展遇到不少阻礙。剛剛結束「全球華人武術大賽」亞太區初賽的評委主席、一代武術大師李有甫日前專程來香港，和香港武術界舉行交流餐會。各界武術高手難得齊聚一堂，紛紛寄望武術大賽能將傳統的武術與武德傳承。
身兼武術冠軍和中醫博士的李有甫，今次是第二次來香港。除了舉行兩場中醫養生講座外，6月8日午間還和10多名武術大師舉行交流餐會，共襄盛舉。席間他向武術名家介紹大賽的宗旨，就是在繼承和歸正中國傳統的武術和武德，讓武術大師們深表感動，紛紛表示願意為弘揚傳統武術盡一份力。
李有甫文革時拜中國武術名家陳盛甫為師，精練了長拳、底功拳、八卦、太極、刀、槍、劍、棍等功夫，還繼承和研習了陳盛甫老師獨特的功夫──山西鞭桿。他於一九八二年獲得全國武術比賽冠軍，後得山東武術館館長陳濟生傳授活步太極等絕門功夫，並擔任中國人體科學研究學會下屬研究中心副研究員，在武術界的造詣受到肯定。
「全世界華人武術大賽宗旨就是，復興中華傳統文化，提升人類社會的道德。」李有甫談到，文革後中國傳統武術被破壞，但香港、台灣等地得以保存，香港以南拳為主，台灣的拳種則較為豐富。雖然現今推廣傳統武術困難重重，但新唐人大賽建立全球平台，致力弘揚中華神傳文化，感動了武術界的前輩們，紛紛表示支持。但他亦感慨地表示，台灣不少早期出來支持大賽的大師已經離世，「如果再不堅持下去，傳統武術面臨失傳。」
現今新派武術流行，傳統武術發展卻面臨青黃不接。李有甫直截了當地表示，大賽比賽的是傳統武術套路，不提倡新派武術。他提到武術有三個要素，即止惡揚善、技巧身法、健身養生。但新派武術加入體操、雜技等技巧性的表演動作，雖然動作好看，但「把傳統武術破壞掉了」，而且欠缺養生的內涵，只表演其技巧。
李有甫還現場示範了傳統武術套路和新派武術的區別。比如傳統武術的衝拳，是以腰為軸心，帶動全身運動，可起到減肥的作用；但新派只是花架子，動作簡單易學，但沒有內涵。而且從力學角度來說，傳統武術的力量大多了，是多個力量合力，但新武術的力量斷掉了，只有胳膊的力量。
除了要符合傳統之外，李有甫還強調大賽首重武德，因為武術的流傳，要從黃帝戰蚩尤說起，當時，黃帝教人習武，是止惡揚善，一切從武德開始。被問到現今武林門派之爭激烈，互不相讓，如何擺平各大門派？李有甫笑言，新唐人大賽就沒有出現互相爭鬥的局面，就是因為大賽首考武德，大家互相謙讓。甚至有台灣武術大師得了金獎，卻讓出來給年輕人，指自己年事已高，希望鼓勵年輕人習武。
兩個多小時的交流餐會，賓主盡歡。多位本地武術名家對於新唐人堅持弘揚傳統武術，深表感動，也看到傳統武術復興和未來發展之路。
白眉派胡德光和江志雄屬師兄弟，自小跟從葉志森師傅研習白眉功夫。胡德光表示，跟師傅學武50多年，受益很大。
他很認同大賽首重武德，「忠仁義，孝為先，尊師重道。武德這方面，由前人傳到我們，這是個寶物。」他指，現今香港社會推廣傳統武術和武德很困難，因為社會的制度不同了，無論是社會環境、還是教育界，都對此缺乏重視，復興之路似乎還很漫長。但今次從大賽看到希望，因為有全球的平台凝聚力量，「我希望新唐人電視在全世界發展我們傳統武術，這樣會快很多。」
平時低調的武術名家，在現場演繹自己的門派絕活，期盼共襄盛舉。
詠春名師楊釗鳴現場打了一套詠春拳。他指，現今新派武術雖然動作漂亮，好像跳舞一樣，但真正的傳統武術卻是很辛苦的、講究練氣、練功、練拳；「我們講『練拳不練功，到老一場空。練功不練氣，到老不成器。』所謂氣，是中國武術之中重要的根底，再加上功夫的力道，以前我們叫十三猛虎鬥狂龍。最厲害的力是狂力，陰陽力，傳統武功的很多秘笈是要傳揚出去。」
他表示，傳統武術師傅們能夠坐在一起，多一些交流，這非常好。又感慨現今武術界大師年事漸高，不少門派都面臨失傳，感謝新唐人傳承傳統武術的努力。「你們推行武術的人，發起的精神值得欽佩。無論怎樣，我們希望他把武術發揚出去，值得我們尊敬。武術最重要是武德。」
龍形體育總會副會長、龍形拳名師黃耀球師從林煥光師傅，是第六代傳人。他介紹龍形拳屬南拳，該拳種的特點有：黐摩和追摩，重在攻防。他並現場打了一套正宗龍形16動基本拳、七式散手。動作有力，虎虎生威。
他指自己從71年開始習練傳統武術，除了強身健體外，還有開智開慧的功效。對於今次交流餐會，他表示受益很多，「很好的交流，我得到很多的經驗，很多前輩都在這裏。我認為大家武術界多一些這種活動，將傳統武術發揚光大。」
擅長棍法的熊立武術舞蹈團團長熊立表示，傳統武術在推廣方面做得不夠，現在主要是新派武術比較流行。但是傳統武術才是中國傳統文化的根基。他讚揚新唐人在保持中國傳統文化方面做著很重要的工作，做得非常好。「我們要支持新唐人的工作，如果有機會要我們參賽的話，大家都要去參賽！」◇
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