過重陽 近億老人孤獨留守

【大紀元記者方曉報道】昨日是九月初九重陽節，也是老人節。登山、團聚、燒香拜佛，是大陸民眾過重陽節的方式。目前，大陸有近一億名留守老人，這個群體被媒體稱為「留守之國」，他們的生存現狀已成為無法迴避的社會問題。時評家及資深媒體人士指出，這一難題的根源都在於中共體制。

在中國廣大的農村地區每年有大量的青壯年勞動力向外流動，他們的父母有相當一部份已進入老年，由此形成了留守老人群體。2009年媒體報道稱，全國農村留守老人已達8,700萬。

農村老人心空 物質更空

老齡化所帶來的沉重危機和壓力，僅靠傳統的「養兒防老」已經無法支撐。與城市空巢老人相比，農村留守老人不僅「心空」，物質更「空」。他們最突出的特徵是基本生活無保障、基本醫療無保障、承擔耕種責任田的重擔、身負照料孫子輩的責任、趨於低齡化、缺少精神慰藉、照料問題突出。
日前，《梧州日報》報道，廣西梧州籐縣籐州鎮潭東村60歲的農民胡子澤的老伴3年前因病去世，唯一的兒子幾年前和兒媳婦去了廣東打工，丟下孩子由他一人照顧。潭東村60 歲以上老人有1,011人，其中留守老人近100人，他們孤獨地「留守」在青壯年勞力外出而形成的「空巢」中。

重陽節加班 打工族無奈

重陽節登山的習俗在大陸年復一年地流傳下來。青海西寧的馬先生說，重陽節大家都去登山，這是個傳統活動。很多人傍晚去登南山。在福建民間沿襲在重陽節拜佛敬神的傳統。福建莆田市荔城區莆田市北高鎮沖沁村村民周女士表示，「家家戶戶都會買很多水果、蛋糕之類的貢品或者自己動手做貢品來祭神。每個家庭都供養土地公、門神之類的神位，把貢品擺在有神位的地方。」

在廣東東莞打工數年的陳先生對大紀元記者表示，「十一」這幾天都在加班，重陽節也要上班，沒辦法回家看望年邁的父母。肖先生的老家在河南平頂山。他說，父母親快60歲了，平時身體還可以。自己最擔心的就是父母突然生病。老人節時自己卻不能盡孝，感到很內疚。

陳先生和肖先生的現狀只是大陸千千萬萬個打工者的典型代表。

百行孝為先

孝是中國社會核心價值觀。「孝」這個字，上面是老，下面是子，即子女背著自己的年老父母，這就是孝。北京白領楊先生表示，《弟子規》中談論的孝悌是中國文化的基礎，中華傳統文化中的孝道為「百行孝為先」。而現代社會的年輕人拋棄了傳統，甚至與父母也講錢。就靠每個人的覺悟了。

在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，故重陽節又被立為老人節。網友呼籲，重陽節是盡孝的好時機，平日在大城市打拼的兒女們，很有必要向家鄉的父母表達一下孝心、盡為人子女該承擔的責任。

時評家：體制問題

知名時評家、雜文家、媒體人士洪巧俊2009年的一篇有關4,700萬留守婦女生活之困的報道，被紅網《紅辣椒評論》挑出進行年度佳作評選。洪巧俊表示，全國有8,700萬農村留守人口，所有問題毫無疑問是體制問題。

洪巧俊的報道指出，農民被「體制」擋在社會保障之外，他們「一人生病，全家受窮」。農民和城市人同命不同價，同工不同酬，沒有退休工資與養老保險的農民，只有做到兩眼一閉兩腳伸直才能不幹，上個世紀農民不死就要交人頭稅。◇