生命的內涵 說 利

文／居安思危

　　人類社會中，沒有一個人能離開利，但在利的獲得中，多數人對利的理解是利己，少數人對利的認識是利他。不管是利他，還是利己，從根本上去講，那就是人生的宿願。用佛家的話來講，就是緣和怨。人生就是通過利來了緣，通過利來了怨吧！

　　無論人承認不承認，人生在世，用一個字來概括就是「情」。用兩個字總結，就是名利。世界的人多了，就形成社會，有了社會，慢慢的就形成高低貴賤、三教九流。人類社會就是這樣存在的。

　　現在人對於利的追求永無止境。好像獲得的利越多，這個人就越成功、越有成就感、越高人一等。在人前趾高氣揚、盛氣凌人、嫌貧愛富，因此樹立了許多敵人，也得罪許多人，還引起眾人妒嫉，把自己立於危險的境地而不自知。

　　現今中國有許多首富都年紀輕輕，但不是坐牢，就是中途送了命，然而多數都是自己不經意的行為所造成的結果。表面看，是一個偶然的因，造成偶然的果，其實個中有其必然性的原由，不被人所認識、發現。《太上感應篇》中有一句經典的話︰「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」

　　如果一個人獲得很大的利，自己的道德水準沒有同步提高上來，對於這個人來講，是很危險的。手裏獲得的利就像一顆不定時的炸彈，隨時隨地可能爆炸，讓人粉身碎骨。

　　從前，人們也追逐利，但他們對利的追求，沒有現代人有那麼大的慾望；他們得到利，也知道如何正確去支配。比如：照顧窮人、孝敬長輩，分享自己得利的果實，也因而減少自己樹敵的機會。捨了利，得福、得德，更得了平安與快樂。

　　現在，人們把戰國時代的范蠡視為財神來頂禮膜拜，先不論他是不是財神，人在財面前，能夠平淡以對，不做財的奴隸，不被財左右，不成為守財奴，這就了不起的。范蠡靠智慧發大財，但他卻把家產散盡，隱姓埋名避居它鄉。

　　後來，范蠡靠著自己辛勤工作，又發財致富，然後再把家財散盡。范蠡是主宰財，而不是讓財主宰，這樣的行為、標準，後人把他當成神，不也是當之無愧嗎？

　　現今世上的大富豪，如：比爾．蓋茨、巴菲特，他們捐助的財越多、捐獻的利越廣、捐贈的物越厚，他們的獲利就會越豐厚、越輕而易舉。「千金散盡還復來」不只是李白的理想，也是這些成功人士不遺餘力做慈善的經驗之談。

　　人人都愛利，但利也不是人人能求來的，也不是想追求多少就能得到多少。乞丐不想利嗎？為甚麼就得不到呢？我們多數人對利的慾望，並不比大富豪們少，但為甚麼總是少數人得利、多數人受窮呢？

　　中國人講為富不仁、為仁不富，你獲得的利，是正當獲得還是強取豪奪？符合人性的「取之以財、用之以道」的標準嗎？也許你會說，我獲得的利是在法律允許範圍內獲得的。不違反法律，就是正確的嗎？違反人的本性，人就會受「道」的制約。

　　人常說「富不過三代」，就是皇帝也不可能千秋萬代傳下去，所以勿為利不擇手段，勿在利的誘惑下利令智昏，勿以富有而為禍一方，而這樣才是真正處世之道啊！◇