《論語》說（61）：《韶》象徵了孔子的理想社會 子謂《韶》：「盡美矣，又盡善也。」謂《武》：「盡美矣，未盡善也。」（《論語‧八佾‧二十五》）【註釋】《韶》：舜時的樂曲名。《武》：... 六代樂舞理想社會盡善盡美禮樂文明薛馳論語說韶 2025年3月11日
樂舞仙蹤（六）有樂幾變 感天降神 早期的樂因為效法天地神靈的智慧，能夠通神，所以主要也用作祭祀與溝通天地神靈的工具，例如六代樂舞都是用來祭祀的，不同的時間與場合使用... 樂舞仙蹤六代樂舞祭祀 2017年9月28日
禮樂文明 話說六代樂舞（七）：周朝的禮樂文化 「禮樂之情同，故明王以相沿之」（《禮記．樂書》）。故周公制禮樂時，繼承保留了前朝的樂舞，包括《大蠖》在內，並規定為國家最高等級的樂... 六代樂舞周朝 2016年5月18日
禮樂文明 話說六代樂舞（六）： 「文舞」和 「武舞」 商朝的樂舞叫《大蠖》（音huò）。夏桀無道，商湯伐之，《大蠖》的內容就是歌頌商湯伐桀。周朝的樂舞叫《大武》，歌頌的是武王伐紂。《大... 六代樂舞 2016年5月17日
禮樂文明 話說六代樂舞（四）：禮樂文化三大功能 舜帝非常重視禮樂。《尚書．虞書．舜典》記載有非常重要的一段話。帝曰：「夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩... 六代樂舞禮樂文化 2016年5月11日
禮樂文明 話說六代樂舞（三）： 黃帝的《雲門大卷》 《韶》是舜時代的傑作。《呂氏春秋．古樂篇》記載：「帝舜乃命質修《九韶》、《雲列》、《雲英》，以明帝德。」《竹書記年》也載：「有虞氏... 六代樂舞韶樂 2016年5月10日
話說六代樂舞（二）：唐堯的《大咸》 禮樂文化是中華神傳文化之一。上古先民純樸善良，敬畏神明，經常要舉行一些祭祀儀式。在祭祀時，除念頌一些禱詞外，也要跳一些歌舞，表達... 六代樂舞中華神傳文化 2016年5月9日
