林依晨日前上中国大陸節目，聲稱「我是成都人，我爺爺是成都」，一石激起千層浪。林依晨的政大老師朱立熙更憤然割席，發文表示從未教過「成都人」學生。
昨天林依晨出席公開活動，終於為最近的風波解畫，說：「成都、台北、宜蘭是我祖父母、外祖父母還有我自己成長的地方，沒有這些地方、這些人，就沒有現在的我，請大家理解。」
一句「我是成都人」，引起眾多台灣人口誅筆伐，同時也有人為林依晨護航，覺得「認祖歸宗」沒有問題，雙方爭論不休，似乎公說公有理，婆說婆有理。我則覺得，此事若從一個香港人的角度去看，或能帶出一些新觀點。
我在英殖香港出生長大，記得從前學校手冊填寫個人資料，必有「籍貫」一欄，以我們所理解，就是填寫父祖輩或父系某個先祖的原籍，而不是自己出生長大的地方。自小我就被教導我的「籍貫」是「廣東順德」，儘管我對這個「故鄉」毫無概念，也沒有一絲感情。
1997年後，新一代香港人是否仍須在入學時填寫「籍貫」，我不清楚，但對於我那輩或之前的港人來說，這應該是人所共有的經驗。因此，有時認識新朋友，尤其是早年南遷的老一輩，他們間中也會問：「你邊度人？」（你是哪裏的人？）我就知道他們問的是籍貫，很自然便答「順德人」。
以上這類對答在香港很常見，通常不帶政治意味，在我也不代表身份認同。在這種文化背景下，假設劉德華或陳奕迅的爺爺是成都人，那他們說「我是成都人」就很順理成章了（因為他們的籍貫確是成都），正如現在仍有很多香港人會說自己是「潮州人」、「福建人」等——即使這些人未必會自稱「中国人」。
如果林依晨是香港藝人，相信沒有多少人覺得一句「我是成都人」會有問題，因為這是大家司空見慣的「籍貫」，她只是陳述事實而已。但如果林依晨是台灣藝人，她根本等不到自稱「成都人」就已經跌下神壇，被香港人鞭撻得體無完膚了，因為林依晨之前曾到新疆，拍了一系列中共大外宣照片，還無視新疆人接受「再教育」的苦況，說出以下這種風涼話：
「非常興奮！新疆一直是我很想去的地方，完完全全被大自然包圍的感覺，超級放鬆和療癒。」
「當地人簡單樂天而不過度索求的生活方式，讓我滿欣賞的，就只是簡單過好每一天，和家人朋友好好在一起，真的是很美好的一件事（⋯⋯）」
說自己是成都人也好，北京人也罷，那是個人籍貫或身份認同問題，公眾其實是無權置喙的。但人權問題關乎公義，藝人若利用自身影響力助紂為虐，為暴政塗脂抹粉，任何有良知的人都應該鳴鼓攻之，根本無需理會當事人是否「成都人」。
我忽然想到：若林依晨沒有多嘴自認「成都人」，而是一直自稱「宜蘭人」或「台北人」，那麼她早前「美化新疆」的舉動會否被輕輕放下，而她也可以安然無恙繼續做「零負評女神」呢？我希望答案是「不會」。一個社會若只關心某人是否「自己人」，而非着重思考某個行為的善惡對錯，那不是好現象。
在我看來，林依晨自認「成都人」不是重點，重點是她有意無意當上中共認知作戰的一隻棋子，由她到新疆擺拍的一刻開始，已成為「不夠善良的他們」了——相比起自認「成都人」，「說好新疆故事」才更加真實地反映了林依晨屬於哪裏。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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