前幾天我才在這裏說，港媒近期報道的「華服熱」，本質是一套配合「爱國教育」，旨在加強「中國人身分認同」的宣傳，而在香港推廣「漢服」的協會，亦非普通民間團體，而是跟中共官方有密切關聯的組織。
言猶在耳，今天就看到台灣桃園燈會的新聞：民進黨籍桃園市議員黃瓊慧質疑，桃園燈會12天展期花費4,900萬（台幣）卻「沒有主燈」，反而加插跟龍年主題無關的「漢服體驗」活動，而燈會廠商發布的宣傳片，更在片尾以簡體字寫下「中國台湾 桃園元宵灯会」，根本是自我矮化和統戰。
這次桃園燈會的「漢服體驗」，據報道，主要是方文山（就是為周杰倫填詞的那個作詞人）負責策劃的，燈會廠商來自中國，也是跟方文山友好的「北京華文版圖文化傳媒有限公司」。早在2013年，方文山已在西塘創辦「漢服文化周」，並公開說過：「漢服是年輕人與中國文化以及中國身份聯繫的完美橋樑。」
可見桃園燈會「漢服體驗」的本質，說穿了，正是「台灣年輕人與中國身份聯繫的完美橋樑」，跟我日前談及的香港情況殊途同歸。我認為台灣人必須認真看待這種表面上人畜無害的「漢服統戰」。近十年來，中共一直利用「漢服」鼓動民族自豪感，加強中國人身分認同，政治觸覺敏銳的前特首梁振英，就是最早在香港宣傳這類戲服的政治人物（見附圖）。
看懂嗎？受「漢服」吸引的多是年輕人，所以台灣「漢服統戰」的對象，順理成章就是年輕選民。表面上，「漢服」彷彿只是另一種Lolita洛麗塔服或JK制服，但它背後的政治意涵殊不簡單，決不能掉以輕心。
話說回來，通過古代服裝來學習中國文化，我其實是贊成的，這種學習體驗也十分有趣。閱讀中國經典，你的確需要對古服有些基本認識，例如《論語》記載孔子說：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」直譯是說：「要是沒有管仲，我現在恐怕頭髮散亂，要穿衣襟向左邊開的衣服了。」「襟開左邊（左衽）」是什麼意思呢？
原來中國古時以右為尊，衣服的左前襟要向右邊開，將右襟掩覆（即右衽），才是合禮的穿衣之道，「左衽」則是夷狄的穿衣方式。可知孔子的意思是說，要是沒有尊王攘夷的管仲，我們恐怕就要淪為君不君、臣不臣的夷狄了。
研究甚至穿上中國古代服裝，本身可以很好玩，但必須慎防被政治騎劫，掉進「統戰」陷阱。民進黨不妨自己舉辦活動，讓台灣青少年認識漂亮的中國古服，並藉此揭露中国「漢服」的虛妄。
順帶一提，古時中國人每講「漢服」，通常都是形容一些穿中國服裝的外族人，中國人不會無緣無故自稱穿「漢服」。如果你真心認為自己是中國人，根本無需強調「漢服」，就像洋人的suit，不是西方人才會煞有介事講「西裝」，對不對？
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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