香港正處於大時代，迫使不少人思考，應該移民，還是留下。選擇移民，便要處理隨之而引起的種種經濟、文化、生活問題，學習適應，就像我第一次踏足歐洲便需要住下來，問題肯定不少。然而，選擇留下來，是否就代表不需要克服陌生感，重新適應？正是因為香港越來越陌生，不少人才選擇離開。
所以，我們不得不問：移民和留下，哪個的「文化衝擊」（culture shock）較大？
「文化衝擊」一語於1954年由Kalervo Oberg首先提出，是指身處不同國家的文化或不一樣的環境中而經受的困惑、焦慮。隨着全球化越來越興旺，衡量一個人的能力，除了智商（IQ）、情感智商（EQ）之外，還有CQ，即文化智商（cultural quotient），意指處理游走於不同文化區域進行互動的適應能力。不少書藉專門幫助外國人克服文化衝擊、提升文化智商。歷史學者魏白蒂（Betty Wei）撰寫英文著作《香港文化衝擊》，原意是幫助操英語人士儘快適應香港文化，融入本地生活。該書內容豐富，深入討論香港社會、歷史各個方面，提供生老病死種種資訊，讓外國人懂得處理如何送禮、請客、處理坐的士時引起的問題，等等。
該書對象不是香港人。然而，香港人今天若讀這本書，卻可以引發兩個衝擊。
第一，書中對香港的描述，不少已經不再適用。
例如書中有一章，題為「不是中國，地處多元」，單是這條題便可能犯了國安法。「不要以為1997年之後香港不再屬於英治，便會徹底轉變。……你也不用擔心香港的未來因被巨獸吞噬，溶為一體。全世界的目光都注視着香港，中國在香港問題上不會違反其『一國兩制』的承諾，至少到2047年。」書中還引述布政司霍德於1993年所說，「我們要做的，是做生意。」（Hong Kong's business is business.）今天在「做生意」之外，已多了很多非常人能駕馭的條條框框。以上種種，今天讀之，已是滄海桑田。
第二，一些給老外的生活貼士，竟然適用於香港人。
「表象之下，存在着一個以傳統價值觀和偏見主導的社會。不要被香港表面的現代化誤導，要留心根深蒂固的傳統。」
「與鴉片戰爭後相比，香港華人在衣著外表和社會態度上可能已經面目全非，但由於他們在學習亞當史密斯（Adam Smith，現代經濟學奠基人）之前早已接受了孔子及其父母的思想灌輸，他們的思想本質上仍然是中國式的。」
書中還討論了A字膊、耍太極、小圈子關係、忠心等問題。我們驚覺，當我們以為香港理應按基本法所承諾大步踏進民主化的道路時，壓抑香港維持和進一步西化的力量，原來一直都在我們身邊。
結果，我們所熟悉的香港在兩三年間變得面目全非，那種陌生感仿似外國甚至更濃烈。因是之故，曾任葵青區議會副主席的張文龍最近在社交平台使用了「旅港港僑」一詞：「好似一個香港人去咗一個咁啱又叫『香港』嘅外地旅居咁。」
所以，在面對「文化衝擊」一事上，留港與離港者，其實沒有兩樣。◇
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