尖沙咀海港城最近一個藝術展覽，名為「Inside Out: Harbour and the City」，展出逾450張香港市民及名人的黑白笑臉照片，旨在向世界宣揚香港疫後的「開心」盛況。但媒體報道，不少人覺得那一片黑白大頭照很「大吉利是」，像靈堂照片，批評這種藝術品在華人社會「水土不服」云云。

喪禮用黑白照片，其實不限於華人文化圈，世界各地都很普遍，只是西方人不視為禁忌或觸霉頭而已。翻查資料，這展覽原來跟早前維港傍展出的《GIANTS: Rising Up》一樣，也是法國藝術家JR的作品（上月我寫過〈真正說好香港故事的藝術〉來評論《GIANTS: Rising Up》）。

JR這類「黑白大頭照展覽」，不始於今天香港。早於2011年，JR就發起「Inside Out Project」，至今已走訪百多個國家和地區，協助二千多個社區創建公共藝術裝置，旨在透過黑白頭像照，讓大家關注某群人的狀況及某些社會議題，如精神健康、人權、教育等，也希望鼓勵不同人發聲。

十二年來，JR想透過「Inside Out Project」探索一個問題：「藝術能否改變世界？」如今海港城的笑面展覽，又能否重新為香港帶來快樂呢？我瀏覽JR的官方網站，在「Inside Out: Harbour and the City」的介紹文字下面，偶然看到一個留言，似乎已解答了我的疑問。

網站解釋海港城展覽的意義，是在三年大疫後，「以簡單而正面的方式，向香港和世界傳播歡樂及笑容（a simple and positive way to spread joy and smiles with Hong Kong and the world）」，但諷刺的是，下面卻有一個留言說：

The staff at the exhibition are very friendly and positive but I don’t understand why they are wearing a mask and still not confident to be themselves even though they are encouraging the public to show their smiles.

意思是：「展覽的工作人員都很友善積極，但我不明白，為什麼他們鼓勵公眾展露微笑，自己卻戴着口罩，始終沒有信心做自己。」其實已一語道破了香港現況。

說起「大吉利是」，其實「Happy Hong Kong」這類「畫公仔畫出腸」的口號，也不見得有多吉利。今早才看到有殯儀業KOL談及「快活谷（Happy Valley）」的名字由來：原來香港開埠初期，很多英軍因瘟疫而死，葬在黃泥涌谷墳場，自此英人就把該區稱為「Happy Valley」——「快活谷」只是墳場區的委婉講法而已。

但英人為什麼這樣稱呼墳場區呢？我不妨補充一個西洋文化典故。古希臘人認為，死去的英雄和不朽的神明都活在一個極樂世界，叫「埃琉西昂原野」，古希臘語叫Ἠλύσιον πεδίον（Elysion pedion），英文簡稱Elysium。「Ἠλύσιον（Elysion ）」一字，有說源自ἀλύω，即「喜悅興奮」之意。

這個神話中的樂土，古希臘詩人赫西俄德又稱為「快活者之群島（μακάρων νήσοι）」——原來古希臘習慣稱呼死去的人為「快活者（μάκαρες）」，因為他們已擺脫了人世的不幸和苦難。明乎此，就知道十九世紀英國人以「Happy Valley」稱呼黃泥涌谷墳場，其實是暗用了一個西方文學典故。

如果JR辦了十二年的黑白照片展來到華人社會「水土不服」，那麼特區政府此地無銀的宣傳口號「Happy Hong Kong」傳播到西方國家後，又是否會令洋人產生「大吉利是」的聯想呢？幸好今天西人對古希臘文學不太熟悉，不像十九世紀英人，應該沒有「水土不服」問題，反而人家信不信你happy，才是問題。

為了增強「開心香港」的說服力，光靠JR那黑白相展覽是不夠的，我誠心建議特區政府邀請張婉婷為代言人，宣傳口號我都幫你諗埋：「你開心返啲啦，我哋𠵱家唔清零㗎喇。」配以她三十年如一日的露齒燦爛笑容，必能說好香港故事。

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本版文章僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@

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