世上絕大部份人都害怕孤獨、寂寞。而香港大律師查錫我認為，只要你有豐富的精神世界，無需懼怕孤獨，更不必依靠追求物質的滿足來獲取幸福的人生。
自己才是幸福的唯一來源
查錫我在第59集【錫我的心靈空間】節目中表示，我們如果對人性和所生存的外部世界有深刻的認識，追尋快樂就變得比較容易。更重要的是，追尋快樂不是向外面去追尋，而應該向自己的內心去追尋。
查錫我說，我們通過追求物質的滿足，能否帶來快樂？肯定可以，但這不是一個正確的途徑。「當你獲得物質的滿足那一刻，你很開心。但快樂很快就過去。而且你的慾望會更強烈。你更想得到更多的東西。無窮的慾望是無法完全填滿的，因此你注定不會快樂。因為你得到多少也不會滿足，不滿足就不會快樂。」因此，無論是佛教還是基督教，都教人不要把寶貴的生命全部放在物質的追求上。
查錫我建議，我們可以嘗試從另一個途徑去追求持久的快樂，從我們的內心去找。簡單說，你的內心是怎樣的比外表更重要。當然，要清楚看到自己有什麼優點和缺點、要真正瞭解自己非常不容易。「我們有一種機制，可以自己騙自己，永遠覺得自己接近完美。」但是，這不妨礙我們朝著這個方向去努力下功夫。我們要經常回歸到自己的本心，看看我們是什麼人？經常問自己，我們來這個世界是否具有某種意義？我們應該怎樣生活呢？「就像神秀所講，我們要天天勤拂拭，令到心靈無處惹塵埃。或者像明朝的王陽明所講，要致良知。」擁有豐富的精神世界，就算我們在物質上一貧如洗，都可以變成追求快樂的優勢。我們自己才是獲得幸福的唯一的、真實的和持久的來源。
在寂寞中追尋幸福
絕大部份人把孤獨和寂寞與孤苦伶仃的悲劇人生畫上了等號，人人避而遠之。不過，查錫我在節目中，向觀眾推薦德國哲學家叔本華。
據維基百科介紹，阿圖爾．叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788～1860）是德國著名的哲學家，是唯意志論主義的開創者，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。
查錫我說：叔本華終身未婚，沒有家人，沒有後代，沒有朋友，晚年陪伴他的只有一條狗。在外界看來，叔本華的一生是孤獨和寂寞的。但是，叔本華卻覺得自己的心靈很富足，生活很幸福。在某個角度來講他很會享受孤獨。他在孤獨裏面找到了幸福。當你一個人在想事情的時候，你可以天馬行空並樂在其中。你的思想活動與他人無關，也沒有人可以阻止你。當然，前提是你必須擁有一個豐富的精神世界。
查錫我表示，有些人是很會享受孤獨的，他在孤獨當中感受到平靜和愉悅。所以不管你個人有多麼喜歡社交和熱鬧，都不應該批評那些享受孤獨的人。比如叔本華，他每天有固定的生活軌道，在固定的餐廳吃飯，遛狗，看書，思考，寫作，樂在其中，他覺得自己的一生快樂和幸福。
叔本華出版了很多書籍，查錫我特別向大家推薦的是叔本華晚年的作品：《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧》。
查錫我說，淑本華在書中指出我們追求幸福的人生需要克服兩個大敵人，痛苦和無聊。生活就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。任何一樣你都躲不開。另外，叔本華覺得人生在世只有兩個選擇，一是孤獨，一是庸俗。沒有追求精神滿足的人，就是庸俗。
查錫我表示，不要在意別人怎麼看我們，因為別人的吹捧或低貶，跟我們的幸福無關。也許你的成功引來了許多吹捧，你不要飄飄然。有的人就因為別人的吹捧，將一生的精力放在滿足他人的期望；也不要介意別人對你的貶低。有的人因為抵受不住別人的低貶，用盡一生的力量，去證明自己不是那麼差。人為什麼有時會有一種焦慮感？就是因為我們太過在意別人如何看待我們，是因為我們的自尊心太過脆弱。
查錫我認為，叔本華有一句話說的有道理：多數人都是過度重視別人的想法，於是陷入虛榮之中，這是愚蠢至極。
叔本華說，在什麼情況下他人的看法才變得很重要？就是當你跟別人一起做事的時候，或者與他人一起生活的時候，你才要去留意別人的看法。大家互相瞭解，互相尊重，才會相處的愉快。所以叔本華建議大家要經常自我反省。對自我、對他人、對這個世界要做更加深入的瞭解。
叔本華提出，我們要在三大疑問上努力尋找答案：我是一個什麼人呢？我的人生追求是什麼呢？什麼才是幸福和快樂？進而探索人生的意義和幸福人生的真諦。
查錫我表示，大家不要把他的分享當作真理，他所講的只是個人的領悟，不一定正確。他鼓勵大家多看書，並且對自己好一點，每天留出一點時間，讓自己能夠安靜的看書，聽音樂，思考和反省，聽聽內心的呼喚，把苦短且無常的人生變成一個快樂之旅。@
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