港人1989年起堅持每年用燭光照亮夜空，冀還原六四屠城的歷史真相。踏入33周年前夕，支聯會解散了、維園足球場提早「book爆」，還遭鐵馬重重封鎖，這幅傳承民主與人道信念的圖騰驟然而逝，相信不少人會扼腕嘆息，懼怕那世代的記憶從此出現斷層。

兩位生於Z世代的學生，都知道何謂「六四」，他們又怎看待今日悼念的空間？聽聽他倆的告白，探討一下在「後六四」時代下，我們還能如何找到自己參與悼念的身份與理據。

阿詩：父以行動令我關注

應屆DSE考生阿詩（化名）自幼懂事便知道「六四」，形容這令她深思從前發生過的事同現在的政治脈絡的起點。爸爸每年會去到維園悼念。當知道他是去參加「六四晚會」後，阿詩便自行上網搜尋更多資料了解。不過父母並未主動跟她講解六四是甚麼，卻以行動令她關注起來。

在小學時期，每逢6月4日都是考試的日子，父母都會督促她留家温習，阿詩當時並未對政治事件有太大關注，所以從未參加維園悼念晚會。直到2019年反送中運動後，她對政治的關注增加，但翌年「六四」晚會不獲警方批准，故沒有參加。她第一次正式參加的「六四」悼念，是去年的網上燭光悼念。

用行動證明歷史真相

阿詩覺得，自己是單純地為過去爭取民主自由的年青人感到難過，認為政權正想逐步篡改歷史，自己悼念六四是希望用行動來證明真實的歷史，令六四中犧牲的人不致於被遺忘。

她坦承，現時的政治氣氛使每個行動都有不該有的風險，最基本的和平集會都可被定性為煽動顛覆國家行為，單純如悼念亡者都需要背負政治壓力，甚至有可能犯法。

願再參與合法的維園悼念

曾覺得六四集會的形式每年如一，到頭來像一個儀式，阿詩因而思考過應否以另一種形式參與悼念，於是去年她在自己在學校舉辦悼念會，自己與一班同學在學校悼念六四。她形容，在自己學校悼念六四是一個私人聚會，和維園集會的分別在於規模。但於她來說，不同形式的悼念也是為了同一個目的。

假如合法的維園悼念重新舉辦，她會不會再參與？阿詩表明會，因為現時在維園參與六四集會除了是悼念，亦有另一層政治意義，便是民眾能借此公開表態，雖然過了很久，但人民不會忘記政權對人民施行過的暴力。

堅持在家祈禱 基督徒學生：感激犧牲者

就讀中二的Rex，在小五時從新聞認識六四事件，他覺得，是「六四」讓他自己認識到中國的政策，了解國情。小學六年級時，有同學呼籲他在早會一起悼念，但自己從未去過維園集會，亦從未想過，「因為果陣細個，而且家人唔會陪我去」（因為那時還小，而且家人不會陪我去）。

本身是基督徒的Rex表示，悼念是因為感激在事件中的人們，他覺得自己做不了甚麼，但會堅持信念，對他而言，今時今日悼念並不困難，因為他多數在家祈禱，悼念死難者。他覺得燭光晚會是行禮如儀，不過他又說，假如維園重新合法舉辦六四集會，他將會參加，因為他現在已能照顧自己。@

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