在古代的條件下，要想讓爐火達到純青，需要得到真傳，掌握秘法，並且通過自身努力修煉，也不是隨便就能做到的。
當然，這裏講的藍色火焰與液化氣、蠟燭等火焰中因為化學反應而產生的藍火完全不是一回事。由於修煉本來就是宇宙能量在人這裏的體現，如果說有甚麼適合拿來做類比的話，宇宙中恆星的光色與爐火的顏色才是出自同一原理。
目前的物理學理論認為，光的頻率越高，能量越大。而不同顏色的光擁有不同的頻率，人們常說的七色光在現代光譜學中的頻率數據大致如下：
紫色：668～789THz
藍色：630～668THz
青色：606～630THz
綠色：526～606THz
黃色：508～526THz
橙色：484～508THz
紅色：400～484THz
通過這些數據可以得知，紅色光能量最低，然後逐級上升，紫色光能量最強。由於不同層次間也存在著一種對應的關係，所以對應到修煉理論上，不同層次的功所顯現出的不同顏色的能量，通常從低到高也會按照赤、橙、黃、綠、青、藍、紫這樣的順序呈現（更高的暫且不談），而高層的能量比低層的能量更強大。
天上的情況同樣與之類似，因此，一般橙色恆星比赤色恆星溫度更高，黃色的又比橙色的溫度高……這個道理放在火焰的光色上也能有所體現，比如剛開始起火暖爐時，溫度較低的火偏紅；當火燒旺了，溫度升高，正常的火焰就變成橙黃色的了；而當火焰要熄滅時溫度又開始降低，熱能減少，所以灰燼裏一些星星點點的餘火也就變回紅色的了。
但在這個空間，當爐火的溫度逐漸升高時，人們其實看不到完整七彩的火焰，能觀察到的焰色從低到高大致分為紅、橙、黃、白、藍這幾種顏色。對應到天空也一樣，迄今為止，人類所能觀測到的恆星也都是這幾種顏色的。
這種情況與這個空間的物理規則，以及人類視覺的感光特點等諸多因素相關，細說起來非常龐雜，但為了讀者們能夠輕鬆理解，筆者儘量避開一切複雜的學術理論，只用最簡單通俗易懂的說法來表述。儘管會形容得不完全準確，但能讓大多數讀者都了解到基本的意思。
剛才談到，隨著溫度的變化，光的顏色也會發生變化。近代「量子力學」創始人之一的德國著名物理學家普朗克（Max Planck，公元1858年～1947年）也對此展開了深入研究。而根據他的研究成果，在人眼所能看到的色彩範圍圖譜上，可以通過一根軌跡曲線來直觀展現我們說的這種不同溫度的顏色，學術界稱之為「普朗克軌跡」（Planckian locus）。簡單地說，如果把爐火不斷升溫，這條軌跡曲線所劃過的所有顏色，基本就是火焰升溫過程中會呈現的色彩變化。目前人類能觀測到的各種不同溫度的恆星所顯現的光色整體也都在這條軌跡上。
我們看到，軌跡曲線從紅色範圍出發，逐步穿越了赤、橙、黃等各色區域，最後到達藍色部份。但是在中間綠色一帶時，軌跡穿過的色彩其實是幾種光色交匯處附近的一個很亮的地方，色彩感覺並不明顯。所以在極高的亮度下，人看到的顏色就成了一種無色彩傾向的亮色，人們視之為白色。因此，在赤、橙、黃之後，我們看到的就不是綠色了。
當曲線達到藍色光那裏時，軌跡線避開了紫色的區域，這也對應了人類在現有宇宙空間一直看不到紫色恆星的事實，因為整體上從紅到藍就是全部了，而不是紅綠或紅紫。由於原理類似，熔爐火焰的顏色在這個空間也是從紅到藍就結束了。
從這個角度看，無論是熔爐的火焰還是天空的恆星，相較而言，傾向於紅色的能量更冷，而偏向藍色的能量更熱，所以前面談到「紅藍太極」時，有觀點認為藍色表示陽，而紅色體現陰，與一般情況下的認識正好相反。
對「陰陽」有所了解的人都知道，陰陽其實並不機械固定地對應具體事物。比如大家對陰陽基本的認識是天陽、地陰；同時：熱為陽、冷為陰。我們還以紅、藍兩色舉例：藍色的高空其實溫度很低，非常寒冷；而地下紅色的岩漿溫度卻又極高，熾熱無比。那麼這裏的紅、藍兩色哪個屬陰，哪個又屬陽呢？
這些現象也告訴我們，從紅到藍的光色整體上囊括了天空中可見星辰的顏色，象徵著整個宇宙。在人的環境中看，廣闊天空之藍與地底岩漿之紅代表了上、下兩極，象徵著天地、乾坤。從修煉角度講，紅、藍兩色也概括了熔爐初始點火到圓滿功成時的火焰色彩，象徵著一個完整的修煉過程。
當然，這些都是站在現有的表層空間，通過肉眼所能觀察到的色彩而展現的部份象徵意義，在更高層次還有更高深的內涵，這裏就不妄論了。
西方傳統美術也屬於神傳文化。東方美術著重於表達思想、文化方面的意境、內涵，而西方美術的一大特點是對美術技法的重視，因此也注重對材料的掌握與分析。丹青作為美術材料，不僅在東方文化上影響深遠，從西方文化角度看，居然也別有一番意義。
讓我們先看看「丹青」具體是甚麼。丹青在中國古代分別是指「丹砂」和「青雘」兩種礦物，美術界一般認為其物質成份就是今天的硃砂和藍銅礦。如果進一步看，硃砂的成份是硫化汞，也就是硫和汞的化合物，而藍銅礦則屬於碳酸鹽。
讀到這裏，熟悉西方修煉文化的朋友可能會敏銳地注意到三個關鍵字——硫、汞、鹽。是的，過去人們並不認識太多現代化學元素，其概念也與今天的並不完全一樣，但這三種物質在西方工業文明之前的文化中擁有特殊的意義，與構成人的三大因素對應。它們在西方歷史上的自然哲學、傳統醫學、煉金術等一系列傳統文化領域佔有一席之地。
在現代科學出現之前，西方人大多認為萬物皆有一定的靈性，不少學科還認為物質與人之間有共通性，有點類似中國的「天人合一」思想。在這種背景下，硫因為具有溫暖、炎熱的陽性特徵，被認為是對應著人來自慈悲上界的靈魂；汞在常溫下呈液態似水，自古在陰陽中被視為陰性，還因其有延展性且會揮發等特點而對應著人的精神；鹽本來是一種粗糙的物質，但又能被提純，因此對應著人能夠通過修煉而被淨化的身體。
可能很多人不理解靈魂與精神有甚麼區別。我們在自然哲學的文化背景下談這些詞，其實這只是對意識的多種區分方法之一。另外需要說明的是，由於這裏講的不是煉金術，雖然涉及到了同一文化背景下相似的詞語，但與煉金術理論並不是一回事。
舉個例子，平常人們腦海裏想甚麼，是靈魂（Anima）和精神（Spiritus）共同起作用的結果，所以一般感受不到兩者的區別。而一些瀕死體驗的報告卻能顯示出它們的不同。◇（待續）
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