城市的瞬間
雅典就在眼前，在那悠久的城市裏，有個全希臘知名的人物——蘇格拉底，據說他是天底下最有智慧的人，許多年輕人不遠千里來到這裏向他求教，阿利斯托也是其中的一位。
轉過一個山彎，聳立於巖山上的雅典衛城出現在天與地的交接處，阿利斯托的心頭一陣興奮，在艱辛漫長的跋涉後，終於快抵達目的地了。
阿利斯托聽說，蘇格拉底大多時候都待在街上或公共場所，和人討論各式各樣的論題，所以決定進城後，便在雅典的街頭尋找那位據說是身材矮小、面貌醜陋、終日穿著單衣、赤著雙腳的智者。
阿利斯托穿過幾乎全毀的城牆，走入破舊的城裏，驚訝的看著雅典殘敗的市容。雅典在幾年前與斯巴達的戰爭當中遭到慘敗，從此一蹶不振。雖然午後的光線和其他地方一樣的明亮，但瀰漫在雅典城中的空氣，卻有種莫名的不安。
雅典的大街不多，蜿蜒複雜的小巷兩旁，參差地擠滿了相同風格的民宅，外邦人常迷失在這宛如迷宮般的巷弄中。阿利斯托往衛城走去，心想著爬上高處，就可以看到阿戈拉在哪裏。哪兒聚集的人最多，可能就是蘇格拉底所在之處。
衛城高立在巖山上，從城的任何角度都可以清楚地看到巍峨的帕德農神殿兀立其中。一路上，他看到一些光潔的岩石和陡峭的斜坡穿插在建築物當中。雅典人認為美的東西是模仿自然而來的，他們除了保留自然地形的原有風貌外，也盡量讓建築物的選址與外觀符合自然，以達到完美的整體和諧。
衛城建在堅硬的懸崖上，又有高大的城牆包圍，難攻易守，自數百年前矗立至今，只有2次被攻破過。一次是在70多年前（公元前479年），波斯帝國的軍隊攻入衛城，將裏面的神廟盡數破壞焚毀，但雅典人重新奪回雅典後，於短短數年間就又將衛城修建完成。在原本帕德農神殿的舊址上立著一座更雄偉恢宏的神殿，依舊供奉著雅典的守護神雅典娜。另一次則是前不久的斯巴達人的攻擊，因為斯巴達人也是希臘人，也同樣信奉奧林匹亞山諸神，所以並未肆意破壞神殿與祭壇。
阿利斯托雖然急著想找到蘇格拉底，但對於禮敬眾神這件事卻不敢絲毫輕怠。更何況，雅典的守護神雅典娜掌管的正是智慧，而自己不也就是為了追尋真理而來的嗎？
阿利斯托剛步入山門，就看到巨大輝煌的雅典娜神像，身著金色盔甲，一手執矛、一手持盾，在陽光的照射下金光閃閃。相傳當雅典城剛建立尚未命名時，智慧之神雅典娜與海神波塞冬都想要成為這個城市的守護神。他們答應各給這個城市一份禮物，讓人民去選擇。
波塞冬送給城市一口井，但從井裏湧出來的水是鹹的；雅典娜送給城市一株橄欖樹，橄欖樹可供乘涼、樹枝可當薪材、橄欖又可食用或搾油，人們於是選擇了雅典娜作守護神，也因此將城市命名為雅典。雅典人虔誠地信奉著這位女神。不僅在衛城裏，在阿戈拉與城的其他地方，都可發現大大小小的雅典娜神殿。
阿利斯托瞻仰神像許久，祈求女神賜予他智慧與尋求真理的力量後，沿著衛城城牆繞一圈，很快地發現一條直往阿戈拉的路。他高興極了，顧不得參觀其他建築，就離開衛城往阿戈拉走去。
初聞惡訊
阿利斯托來到阿戈拉時，天色未晚，廣場上還有疏疏落落的三兩群人聚在一起低聲交談。這裏除了可以買賣貨物、議論時事、發表演講外，也是發佈政令、傳播學說、朝拜神靈的地方。不遠處的宙斯門廊，據說就是蘇格拉底每天站駐與人討論的地方。議會與法庭等等國家機構也都設在這裏，阿戈拉可說是雅典城的心臟。
阿利斯托瞧了瞧廣場上的人，沒發現哪個人長得像傳說中的蘇格拉底，他走向離他最近的兩個人。
「尊敬的朋友，你們好！」阿利斯托打著招呼。
「你好！」兩人有點心不在焉地回答他。
阿利斯托沒有注意到他們悲傷的神情，繼續說：「我從外地來，想拜訪蘇格拉底，能不能告訴我，在甚麼地方可以見到他？」
兩人中較年輕的那個悲傷地回答：「他即將獨自前往一個我們無法跟隨而去的地方，你如果現在趕去，或許還能與他道別，聽他最後一席話。」
阿利斯托大吃一驚，趕快問他們發生了甚麼事？
「蘇格拉底，我們的朋友，被議會判處死刑，在監獄裏關了30天，今天就要被處死了。」兩人中較老的那個人黯然解釋著，並說：「我是裴亞尼爾(Paeanier)，蘇格拉底的朋友，現在要去陪伴他走最後一程，你若要見他，可以跟我來。」
無知之知 激怒眾愚
往監獄的路上，裴亞尼爾告訴阿利斯托整件事情的前因後果。
「事情是由好事的凱勒豐（Chaere-phon）引起的。」裴亞尼爾道。
凱勒豐也是蘇格拉底的朋友，他到德爾菲的阿波羅神殿去請教神諭，詢問天底下是否有人比蘇格拉底更有智慧，神諭的回答是「沒有了」。如此引發了蘇格拉底的困惑，因為他認為自己一無所知，而神明卻說他是最有智慧的人，但神靈又是不會撒謊也不會有錯的。蘇格拉底困惑地到處訪問以智慧出名的人，希望他們能點出這個矛盾的癥結所在。
他問了很多人，發現他們根本一無所知，卻自以為知道很多。蘇格拉底於是總結說，他比其他人聰明的地方僅在於，他體認到自己甚麼也不知道的「無知之知」；「只有神才是有智慧的。」神認為他有智慧，是認為只有像他那樣知道自己無知的人，才是最有智慧的人。
他的質問激怒了那些自以為有智慧的人，握有權力的人聚起來對付他，設計了這場誣陷他的審判。他們控告蘇格拉底不信神及腐蝕雅典青年的思想。雅典剛被斯巴達打敗，雅典人認為是雅典娜對不敬神的雅典城的懲罰，而補救的辦法就是處罰那些質疑神祇的人。
蘇格拉底無疑是個最合適的人選。起訴書說他不僅否認國家的神，而且還宣揚他自己的那些神。因為蘇格拉底曾經多次提起那個經常在他心底發出的聲音，他稱之為「神諭或命運之神」的點化，那聲音除了禁止他涉入政治界外，當他犯錯時也會提醒他。
智者降生 神之旨意
蘇格拉底在阿戈拉公開為自己辯護：
「神命令我履行一個哲學家探討自己和探討別人的使命！」
「雅典人啊！我尊敬你們，愛你們，但是我將服從神而不服從你們；而且只要我還有生命和力量，我就絕不停止實踐哲學與教導哲學，並勸勉我所遇到的每一個人……因為我知道這是神的命令；而且我相信，在這個國家裏，從沒有出現過比我對神的服役更好的事了。」
「我不做別的事情，只是勸說大家，敦促大家，不管老少，都不要只顧個人和財產，首先要關心改善自己的靈魂，這是更重要的事情。我告訴你們，金錢並不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢，以及個人和國家的其它一切好事。這就是我的教義……我是決不會改變我的行徑的，雖萬死而不變！」
「公民們！我現在並不是像你們所想的那樣，要為自己辯護，而是為了你們，不讓你們由於定我的罪而對神犯罪，錯誤地對待神賜給你們的恩典……我說我是神賜給這個國家的，決非虛語。你們可以想想：我這些年來不營私業，不顧饑寒，卻為你們的幸福終日奔波，一個一個地訪問你們，如父如兄地敦促你們關心美德——這難道是出於人的私意嗎？如果我這樣做是為了獲利，如果我的勸勉得到了報酬，我的所作所為就是別有用心的。可是現在你們可以看得出，連我的控告者們，儘管厚顏無恥，也不敢說我勒索過錢財、收受過報酬。那是毫無證據的。而我倒有充份的證據說明我的話句句真實，那就是我的貧寒……」◇（待續）
──節錄自《新紀元周刊》「城市的瞬間」欄目
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