近期，因中共內蒙古教育廳要求小學自9月1日起全面推行漢語教學，取消母語教學的做法，激起成千上萬蒙古人的憤怒，多地出現集會抗議、罷課、警民衝突事件。
旅居德國的南蒙古議會主席席海明指控中共此舉，明顯是要對蒙古民族實行文化滅絕政策，中共同化和消滅其它民族的文化是對人類文明的挑戰和踐踏。此前，蒙古人諾民也表示，「語言是與民族傳統文化和祖先的鏈接，任何東西都不能替代。」
「蒙古」意為「永恆之火」。在古代蒙古語中，「蒙古」這個詞是「質樸」的意思。也有人認為「蒙古」的原意是「天族」。
大蒙古國在成吉思汗的帶領下，締造了震撼古今、彪炳史冊的豐功偉績，在歷史上曾留下了不可磨滅的輝煌。
回鶻式蒙古文
在元朝建立以前，蒙古已經有自己的語言，卻尚未有對應的文字。因此，蒙古無法通過書記述的方式保存其民族文化。各部之間傳遞訊息的方式，以刻木為契、結草為約。但也因為蒙古風俗淳樸，敬信神明，百姓不敢撒謊，知道所做的一切「長生天」（蒙古語是Mongke Tangri，即蒙古人的最高信仰）都在看著。而在當時奉命傳達政令的人，僅憑木契與草結也不會出現差錯。
南宋使團書狀官彭大雅，將自己的使蒙見聞寫成書稿《黑韃事略》，其記載：「只用小木，長三四寸，刻之四角，且如差十馬，則刻十刻，大率只刻其數也，其俗淳而心專，故語言不差，斯法說謊者死，故莫敢欺偽。」
此後，隨著蒙古各部逐漸統一，社會組織變得複雜，活動範圍也變大。蒙古族與其它民族的交往日益密切，部份蒙古族人也借用了臨近民族的文字，像西部與回鶻（中國少數民族部落。回鶻是維吾爾族祖先 ，由回紇改名而來。回鶻人是遊牧民族地區最早過渡到城市生活的民族之一。）交往時使用回鶻文字。
忽必烈建立大元王朝，當時的蒙古貴族接觸到的蒙古文書，是用畏兀兒字書寫蒙古語，即回鶻體蒙古文，由成吉思汗（即元太祖，名鐵木真，於1206年春天登基時，被諸王和群臣上蒙語尊號成吉思汗。）收降的乃蠻大臣塔塔統阿所創。
對於蒙文的產生起到決定性作用的事件是成吉思汗於1204年征討乃蠻部。
據《元史·卷一二四》對塔塔統阿的記載：「塔塔統阿，畏兀人也。性聰慧，善言論，深通本國文字。乃蠻大揚可汗尊之為傅，掌其金印及錢穀。太祖西征，乃蠻國亡，塔塔統阿懷印逃去，俄就擒。」
意思是，塔塔統阿曾經是為蒙古高原西部的大部落——乃蠻部太陽汗執掌汗廷金印的大臣，同時管理錢財和糧秣。由於塔塔統阿滿腹經綸、聰明睿智、能言善辯，精通乃蠻國回鶻文字。因此，很受乃蠻汗廷器重，被太陽汗尊為國師。
1204年，成吉思汗率領強大的蒙古鐵騎，一舉攻破乃蠻部。太陽汗負重傷而死，乃蠻兵敗如山倒，其大臣、嬪妃、將士四處潰逃，這一蒙古高原上最後顯赫一時的大部落從此滅亡了。身為乃蠻掌印重臣的塔塔統阿，懷揣乃蠻國金印逃走，但還是被蒙古軍追剿截獲，被送到了成吉思汗大帳前。成吉思汗對塔塔統阿的才能早有耳聞，決定親自審問。成吉思汗問道：「乃蠻的土地和百姓都已經全部歸於了我，你攜帶金印逃跑有甚麼用？」塔塔統阿回答：「我身為執掌國家金印的大臣，這是我的職責所在，我將以死守之，來完成故主太陽汗給我的守印之責，我怎麼敢有其它非分之想！」成吉思汗聽了以後感慨萬千，說道：「真是一位忠孝之臣呀！」成吉思汗又問：「你保管的這枚金印有甚麼用途呢？」 塔塔統阿答道：「國庫出納糧食，汗廷重要人事任命等重要文書，都要用金印作為印鑒來使用，以示尊嚴和莊重。」
成吉思汗覺得塔塔統阿說得很有道理。從此，大蒙古國也借鑑了這一各國常用的印章管理模式，使用汗廷大印來處理各種重大事物。成吉思汗十分愛惜人才，積極說服塔塔統阿為己所用，並任命他為御前大臣，也掌管汗廷大印。塔塔統阿深深被成吉思汗的真誠和偉人的氣魄和魅力所感動，欣然接受。從此，塔塔統阿跟隨成吉思汗左右，為大蒙古國鞠躬盡瘁，其後半生效忠於成吉思汗，致力於他的事業。
成吉思汗命塔塔統阿教授窩闊台以及各部諸王，就是早期的回鶻式蒙古語。以蒙古語記載了成吉思汗到窩闊台時期的歷史——《蒙古秘史》（或稱《元朝秘史》）被譽為蒙古史三大要籍之首，是蒙古族第一部極為珍貴的歷史著作。
有了回鶻式蒙古語，對蒙古帝國的建立與元朝的產生，以及蒙古民族的文化發展具有深遠影響。
「蒙古」的漢文譯寫始見於元代文獻。
蒙古帝國的版圖
蒙古帝國，正式國號為大蒙古國。蒙古於13世紀開創了橫跨歐亞兩洲的大帝國，也是人類史上領土最為廣闊的帝國之一，它最北方達北冰洋，最南方達波斯灣和西沙，最東方至朝鮮半島，最西方在波蘭境內（部份匈牙利）。
統一蒙古高原、中原及歐亞大陸，是成吉思汗及其繼承者們創立的震撼古今、彪炳史冊的豐功偉績。成吉思汗創造了人類歷史上空前絕後的非凡奇蹟，打破了洲際界限，衝破了國家之間、民族之間的壁壘，打開了通向世界的通衢大道，開創了各種文化、文明並存的時代。
那麼，蒙古帝國強盛時期的土地，包括今日的哪些國家呢？合計有47個！截至2019年統計，世界上共有233個國家和地區，其中國家有197個，地區有36個。在這些國家中，蒙古帝國解體後就演變出了47個，韓國、朝鮮、老撾、緬甸、泰國、尼泊爾、不丹、孟加拉國、印度、巴基斯坦、芬蘭、瑞典、挪威、冰島等等，這其中還包含中國和俄羅斯，足以見當日的蒙古帝國有多強大！（【參考資料：《元史》、《蒙古秘史》】作者：每日漢字）
蒙古族最古老的人種之一
蒙古族是世界最古老的人種之一，也是世界三大人種之一。根據18至19世紀法國人類學家喬治居維葉的理論，蒙古人種與高加索人種、尼格羅人種並列為人類的三大種族。
蒙古人種的概念範疇包括了今天亞洲、歐洲烏拉爾山以東的廣袤的西伯利亞地區，歐洲及美洲北部的極地原土著居民，美洲的印第安人、瑪雅人等古老居民都可以認定是蒙古人種。
蒙古帝國對世界的影響
1995年12月31日，美國《華盛頓郵報》公佈了該報「千年風雲人物」（Man of the Millennium）的最終人選——成吉思汗。入選理由是：成吉思汗以其「全球化」的眼光，建立了橫跨歐亞大陸的自由貿易圈。在網絡還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流通道，是拉近世界各國的最偉大的人；1999年12月，美國《時代周刊》也把成吉思汗列為「千年人物」第一位。
據美國學者威澤弗德的研究，成吉思汗為現代世界建立了幾個重要的架構，包括國際法準則、全球商貿、專業化戰爭等。
蒙元時代實際上就是第一個全球化時代，蒙古帝國所實行的世俗政治、法律面前無論貴賤、貿易自由、知識共享、宗教寬容、外交豁免權、國際法、國際郵政體系等構成了近代世界體系的基礎。
在威澤弗德眼中，成吉思汗是用帝國的形式創造了和平的世紀，歐洲的近代文明實際上受益於蒙古的征服，且不用說印刷術、指南針、火藥這些經蒙古人傳播到歐洲的技術，「歐洲人生活的每個方面——科技、戰爭、衣著、商業、飲食、藝術、文學和音樂——都由於蒙古人的影響，而在文藝復興時期發生了改變」。
成吉思汗率軍西征，給歐洲的「黑暗時代」（Dark Ages）的文化斷層、社會衰敗時期，帶去了一抹來自東方的文明之光。
成吉思汗法典
成吉思汗有著蒙古草原一樣寬廣的胸襟，在用人方面，不問出身、不計過往，只看重才幹技能，任人唯賢。曾重用敵國大臣塔塔統阿創製蒙古文字；重用金國耶律楚材，向其詢問治國良方；重用曾經企圖射殺他的敵將哲別，使他充份發揮統軍作戰的專長；採用了中原的分封、封賞制度，把功勳忠臣分封到四方區域，猶似建國封邦。
成吉思汗所分封的四子，奠定了日後大元四大汗國的基礎。
蒙古大軍一共有三次西征，第一次西征結束後，成吉思汗把開拓出的遼闊疆土分封給四位嫡子，其中長子朮赤的封地在欽察。
第二次西征後，朮赤之子拔都建立欽察汗國（也叫金帳汗國），定都薩萊城（今伏爾加河入裏海處），開始了蒙古人對羅斯長達兩百多年的統治。
根據《成吉思汗》所述，這時的莫斯科——羅斯僅是朮赤封地的一小部份。東羅斯保持這種藩屬國狀態近三個世紀。而蒙古帝國統轄羅斯，採用中國傳統方式「分封而治」。為確保國家秩序、立法和福利，蒙古人像建立自己的國家一樣，組建羅斯的方方面面。
《成吉思汗法典》，即《大扎撒》，是世界上第一套應用範圍最廣泛的成文法典，同時也是世界上最早的憲法性文件，於公元1206年由成吉思汗頒佈實施。
拔都在羅斯建立金帳汗國後，大力推行成吉思汗法令，即《大扎撒》。《大扎撒》蒙古帝國的根本法， 是無論皇族、貴族、官、軍、民都必須統一遵循的大法令。該律令包括忽里勒台會議制、宗教信仰自由、教育、驛站、兵役、商貿、賦稅、軍事法、刑事法、怯薛軍（宿衛親軍）、遺產法、訴訟法等。
由於成吉思汗對所有宗教信仰保持平等對待，當蒙古進入羅斯後，對宗教也同樣採取寬容的態度，蒙古沒有銷毀東正教教堂和修道院。這成為俄羅斯文化保存下來的一個重要因素。
成吉思汗是 「天神化身」
俄羅斯史學著作《蒙古與羅斯》的作者維爾納德斯基在書中談到了中國歷代皇帝的佛緣，他認為，「成吉思汗是上天的化身，因此他制定的律法帶有神的因素，能夠有效地治理龐大的帝國。亞美尼亞史學家格里戈爾則說，在成吉思汗之前，蒙古人生活處境非常艱難，是成吉思汗建立了人們和上天的聯繫，蒙古在上天的庇護下，誕生了根本法《大扎撒》，也享有了征服世界的使命和榮耀。」 （譯自：Свод законов татаро-монгол ［Великая Яса））
13世紀歷史學家法拉傑曾評價成吉思汗說，「蒙古對上天的信仰在成吉思汗身上得以彰顯，正是得益於此，他們征服了世界。」 （譯自：Роль татаро-монгольского нашествия в истории человечества， Ab‑ul‑Faraj, p. 354.）
《蒙古黃金史》講到，在成吉思汗誕生之前，世界上降生了十二個暴君，因連年征戰，導致人間大地生靈塗炭。為了恢復世界秩序，挽救生靈，成吉思汗作為天神的化身降於人間。「他從宇宙來到人世間。從無過失的、光輝的查干騰格里賜予他三十五種德行，由他統帥著口說繁多語言的各族百姓。」（查干騰格里意為：純淨的菩提心）
《蒙古黃金史》又被翻譯作《蒙古黃金史綱》，俗稱《大黃金史》，編撰者是一位學識淵博的喇嘛，名為羅卜桑丹津。
在成吉思汗誕生的3年前，西藏的薩迦貢嘎寧布喇嘛預言道：意志堅強、像如意三寶般的聖主成吉思汗降生人間，統治天下眾生眾靈。為了留下見證，這位喇嘛讓契丹的二位石匠，將他的預言刻在了不兒罕山的巨石上。
為了等待聖主的降臨，眾人遵照喇嘛的意旨，在額斯爾凡城北門修建了一座寺院，即普覺海藏寺。
喇嘛對眾人說道：「以後，有洪福的聖主成吉思汗45歲的時候繼可汗之大位。成吉思汗統治五色之國、四夷之邦，世界上三百六十一種姓、七百二十種語言的國家，都向他納貢臣服。他的人民手有所扶、腳有所踏。他榮華富貴，像轉輪王一樣揚名於世。」
「天神的化身」這一說法來自印度，原意是當宗教衰落或者人類社會需要更新時，受到神靈感化的人會降生於世，完成上天的使命。因此這些人會具有一定的神力。
英國歷史學家愛德華吉本認為成吉思汗的信仰是「純粹的有神論和極其完美的寬容」。吉本說：「成吉思汗的信仰，最值得我們敬佩和讚揚。」（譯自Gibbon, 2, 1203.）
有評論人士表示，「成吉思汗順天意開創了龐大的帝國，如東西方的學者在史錄中記載的，成吉思汗有著虔誠的對神的信仰。歷史如浩瀚煙海，中華大地上數百年來朝代更迭，風雲變幻，然而人們對上天、神佛的尊敬和信仰，從來沒有停止過，而上天、神佛也從來沒有放棄過護祐眾生，每隔一段時間，就會出現一位受命於天的聖主，給神州大地上的眾生，帶去光明和希望，使神傳的悠悠古風，得以千百年延續。」
然而，近期內蒙古當局在蒙語授課學校強推漢語教學，引發當地大規模的罷課等「公民不服從」運動。9月4日，自由主義法學家、中國問題專家袁紅冰在接受大紀元採訪時表示，「這一事件肯定會激起整個國際社會、包括中國大陸各民族對中共暴政的憤怒，這樣消滅他人語言的政策，居然在二十一世紀堂而皇之地推行，本身就是反人類罪行。」@
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