容貌清麗的她善於詩賦,精通音律與書法,卻一生坎坷波折。世事沉浮中,她的才華並未被淹沒。

出身名門

蔡文姬生於公元一七七年,名琰,字昭姬,後為避司馬昭諱,改為文姬,是東漢陳留郡圉縣(今河南杞縣人)。

《畫麗珠萃秀》冊之「蔡文姬」,清赫達資繪,梁詩正題(公有領域)
《畫麗珠萃秀》冊之「蔡文姬」,清赫達資繪,梁詩正題(公有領域)

蔡家是圉縣的大戶人家,家境十分富裕,圉縣人傑地靈,歷代名人輩出。其父蔡邕是一位大文學家,生平藏書甚富。他的《蔡中郎集》流傳於世,他參與書寫的「熹平石經」,為後世校訂儒家七經的刻石。蔡邕的書法「骨氣洞達,爽爽如有神力」,蔡邕還精於天文數理、妙解音律,是中國古代四大名琴之一焦尾琴的製作者。

蔡文姬出生時蔡邕已四十五歲,老來得女,女兒被他視為掌上明珠,教導尤其注重心性與道德修養。蔡邕在《女戒》中寫道:「心猶首面也,是以甚致飾焉。面一旦不修飾,則塵垢穢之;心一朝不思善,則邪惡入之。咸知飾其面,不修其心。夫面之不飾,愚者謂之醜;心之不修,賢者謂之惡。愚者謂之醜猶可,賢者謂之惡,將何容焉?故覽照拭面,則思其心之潔也,傅脂則思其心之和也,加粉則思其心之鮮也,澤發則思其心之順也,用櫛則思其心之理也,立髻則思其心之正也,攝髻則思其心之整也。」

當時很多顯貴都傾慕蔡邕的學識和人品,主動來與他結交,曹操也經常出入蔡府,與蔡邕成為摯友。

文姬辨琴

飽受家庭環境的薰陶,蔡文姬年少之時就表現出超常的智慧與才能。

《三字經》上說:「蔡文姬,能辨琴。」李賢注引劉昭《幼童傳》中說:「邕夜鼓琴,弦絕。琰曰:第四弦。並不差謬。」

驚於女兒的天份,蔡邕開始教女兒學琴,兩年後文姬琴藝學成,蔡邕將自己的焦尾琴送給了女兒。蔡文姬的音樂天賦之過人,許多文獻都有記載,唐代劉商《胡笳曲序》裏面說:「蔡文姬善琴,能為離鸞別鶴之操……」唐代李瀚寫古代的啟蒙讀物的《蒙求集注》中記:「蔡琰辨琴,王粲覆棋。」

文姬歸漢

成年後,蔡文姬嫁給了河東世族衛家公子衛仲道。衛仲道才學出眾、飽讀詩書,兩人琴瑟和鳴,非常恩愛。河東郡的街頭路角、河畔江岸,常見二人攜手而行的身影。然而沒到一年,衛仲道便病逝,因沒有子嗣,蔡文姬回到了自己的娘家。

初平年間(一九零~一九二年),董卓亂朝綱,蔡邕受牽連身亡。東漢末年,天下大亂,匈奴趁機進犯中原,蔡文姬被胡人騎兵搶走。

南匈奴左賢王傾慕蔡文姬的卓絕的才藝、柔順的性情,娶她為側室,對她恩寵有加。兩人生下了兩個兒子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。此間蔡文姬漸漸習慣了膻肉酪漿的匈奴生活,並學會了一些匈奴的語言,還學會了吹奏胡笳。儘管如此,蔡文姬卻時刻思念著故國的親人,盼望有一天能夠回到中原。

建安十三年(公元二零八年),曹操想起故交蔡邕的女兒還流落在匈奴, 「痛其無嗣,乃遣使者以金璧贖之。」

金朝張瑀所繪《文姬歸漢圖》(公有領域)
金朝張瑀所繪《文姬歸漢圖》(公有領域)

在漢使的護衛下,蔡文姬回到了思念已久的故鄉陳留郡,兩個孩子留在了匈奴。

文姬救夫

在曹操的安排下,蔡文姬後來嫁給了屯田都尉董祀。董祀通文史擅辭賦,與文姬是同鄉,他倆以禮相待、相敬如賓。

後來,董祀犯了死罪,文姬來到曹操的丞相府為夫求情。時值隆冬,文姬頭髮散亂,光著腳跑到曹操府上求見。曹操正在宴請賓客,聽說文姬求見,對滿座賓客說:「蔡伯喈(蔡邕)之女在外,今為諸君見之!」蔡文姬走上堂前跪下講清來由,條理清楚、語意哀酸,在座賓客無不感動。

曹操說:「事情確實值得同情,但文狀已去,為之奈何?」蔡文姬說:「你馬廄裏的好馬成千上萬,勇猛的士卒不可勝數,還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎?」說罷又是叩頭。曹操被感動,赦免了董祀。

蔡文姬與董祀溯洛水而上,居住在風景秀麗、林木繁茂的山麓。圖為清‧袁瑛《山水(四)冊.碧波帆影》(公有領域)
蔡文姬與董祀溯洛水而上,居住在風景秀麗、林木繁茂的山麓。圖為清‧袁瑛《山水(四)冊.碧波帆影》(公有領域)

從此,董祀感念妻子的恩德。他倆溯洛水而上,居住在風景秀麗、林木繁茂的山麓。生有一兒一女,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。

默寫古籍

相傳,當蔡文姬為董祀求情時,曹操看到蔡文姬在嚴冬季節蓬首跣足,心中不忍,命人取過頭巾鞋襪給她穿上,讓她在董祀未歸來之前,留居在自己家中。

一次閒談中,曹操問蔡文姬:「聽說你家原來有很多古籍,現在還能想起來嗎?」

蔡文姬說:「當初父親留給我的書籍有四千餘卷,但戰亂中流離失所,保存下來的很少。」

曹操聽後悵然若失。

蔡文姬接著說:「不過我還能背出四百多篇。」

曹操說,「我派十個人陪夫人寫下來,可以嗎?」

蔡文姬惶恐答道:「妾聞男女有別,禮不授親,乞給草筆,真草唯命。」

回家後,蔡文姬憑記憶把那四百多篇文章全部默寫出來,其過人的記憶力與深厚的文學涵養,使曹操愈加敬重她。

傳世之作

蔡文姬留下傳世名作《胡笳十八拍》,載於宋郭茂倩的《樂府詩集》和朱熹的《楚辭後語》。這是長達一千二百九十七字的中國古樂府琴曲歌辭,是一首由十八首歌曲組合的聲樂套曲。

明代佚名《胡笳十八拍卷》,大都會博物館藏(公有領域)
明代佚名《胡笳十八拍卷》,大都會博物館藏(公有領域)
蔡文姬在辭中訴說了戰亂中,自己的人生遭遇與骨肉分離時,去留兩難的情感。音樂與歌辭珠聯璧合的韻味,感人至深。對此後人有評:「十八拍兮曲雖終,響有餘兮思無窮。是知絲竹兮皆造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。」

蔡文姬的《悲憤詩》,是中國詩史上文人創作的第一首自傳體五言長篇敘事詩,將敘事抒情結合在一起,如「邊荒與華異,人俗少義理,處所多霜雪,胡風春夏起」、「感時念父母,哀嘆無窮已,有客從外來,聞之常歡喜」、「兒前抱我勁,問母欲何之,人言母當去,豈復有還時」。真情窮切,語言渾樸,局陣恢張,波瀾層疊,無雕琢斧鑿之跡。清代張玉谷曾稱讚之:「文姬才欲壓文君,《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步,辦香可也及釵裙。」

蔡文姬的書法高妙,她的《我生帖》收錄在《淳化閣帖》中。這是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖,收錄了包括帝王、臣子和著名書法家的書法墨跡,被後世譽為中國法帖之冠及「叢帖始祖。」

《後漢書‧烈女傳‧蔡琰傳》中稱蔡文姬:「端操有蹤,幽閒有容。區明風烈,昭我管彤。」

郝經讚道:「婉娩淑女,與士並列。至柔動剛,彤管煒節。」◇

熹平石經殘石,藏於中國國家博物館(維基百科)
熹平石經殘石,藏於中國國家博物館(維基百科)

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