近讀宋周敦頤之〈愛蓮說〉,細品蓮花、菊花、牡丹之品性,忽然感悟到人生之三層境界。
周敦頤之「謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。」如把人生比作花,則上品如蓮花,中品如菊花,下品如牡丹。
人生之如牡丹者,「宜乎眾矣」。所謂天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為名去。求富貴者,沉浮於紅塵濁世,苦海無邊,謂之常人,當屬人生之下品者。
人生如菊花者,謂之「隱逸者」,位居中品。諸如山野之獨修者,皈依佛教者,清淨修道者,不修道已在道中者,均屬此類。入山、入廟、入道者,謂之出世者,形神皆隱。雖也稱濟世度人,但解脫自身尚力所不及,哪裏還顧得他人。
至於不修道已在道中者,謂之入世者,身在世間,有出世之心;心在世外,存慈善之念。雖不修道,思想、行為卻在道中,可謂入世之隱逸者。
彼隱逸者固高潔於常人,但無大法、大道指引,或止於自我超脫,或存有逃遁之心、或潔身自好、或心力不濟,終難做到大善無私,置之中品可矣。
人生如蓮花者,乃末世之覺者,當屬上品,「出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。」
吾之解蓮之品者:「心懷真善忍,修己利與民」(《洪吟》「圓明」),處十惡毒世,卻不同流合污,身無纖塵,「心清似玉」。身隨清漣,心在天外,動靜如意,秀雅脫俗;虛懷若谷,寬容豁達;身正影直,「通天徹地」;心無旁騖,清淨無為;慈悲洪大,恩澤世人;卓然而立,「頂天獨尊」;威德累累,天地同敬。
嗚呼!古今之下品者,摩肩接踵;古今之中品者,時有所聞;當今之上品者,當屬何人?!吾必曰:奉行「真善忍」之人!◇
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