北宋醫王龐安時的父親是祖傳的醫生，曾經拿《脈訣》來教他，年少的龐安時卻說：「看這本書是不夠的。」他自己找來了黃帝、扁鵲的脈學理論來鑽研。沒多久，便通曉了醫書中的道理，還能提出一些新穎的看法。每次他和別人辯論問題，從來不落下風。他的父親非常吃驚，因為當時龐安時還不滿20歲。
後來，龐安時生了一場病，出現了耳聾的症狀。於是他更加努力地研讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》等珍稀醫書。因他博覽群書，到了後來，在經史百家著作中，只要是和醫學有關的，龐安時無不知曉。
受扁鵲影響頗深
龐安時曾說：「世間上凡是可稱為醫書的，我都讀過，其中扁鵲講的道理最深刻。他將治療的方法融於《難經》一書，但寫得並不詳細，大概是希望後世的醫者在給病人治病的過程中，慢慢領悟吧！」
他坦言：「我的醫術，就來源於扁鵲的《難經》。在治病過程中，判斷患者疾病的深淺，能治還是不能治，與書上所談都非常吻合。」
龐安時認為，觀察脈相，以「人迎」、「寸口」兩處最為要緊。人迎，位於頸部喉結旁，是指頸動脈搏動處；寸口，就在手腕外側，是指橈動脈搏動處。這兩處脈一陰一陽，如同兩條引繩。當人體陰陽均衡的時候，人迎和寸口脈也是大小一致的。用這種判斷方法來治病，「病不得逃矣」。
龐安時寫了萬字著作《難經辨》，希望把自己根據《難經》鑽研的醫術傳給後世之人；他也發現，有些草藥出現得比較晚，古人不知道，當時的人也不能分辨這些草木的藥性；但經過實際施用後，發現這些草藥確實有效，為了讓這些藥物流傳下去，他又編寫了《本草補遺》一書。可惜的是，如今這兩本書都已失傳。
晚年時，龐安時寫了《傷寒總病論》，對張仲景的《傷寒論》作了補充和發揮。
龐安時治病講求「真」
龐安時給人治病的時候，十有八九都能治癒。
對於登門求醫的人，他就把家中房舍騰出來讓病人居住，並親自查看為病人熬的藥物，確保沒有問題。治療之後，一定要等到患者的病好了，龐安時才讓他們離開。對於實在治不好的病人，龐安時必定具實相告，毫不隱瞞。
龐安時救活了無數的重病人。那些病人家屬帶著錢財、禮物來感謝他，他也不盡取。
一針救難產孕婦
一次，龐安時到舒州的桐城縣，碰到一民家孕婦臨產，一連7天，孩子都生不下來，甚麼方法都用盡了，也沒有效果，一家人擔心得不得了。
龐安時的學生李百全剛好是那戶人家的鄰居，便請龐安時去看一下。
龐安時去了一看，接連道「死不了、死不了」。他讓孕婦的家人打來熱水，溫熱孕婦的腰部和腹部，他自己則為孕婦上下輕拍按摩。隨後，他取出針來，在孕婦的腹部刺了一下。
不多時，孕婦覺得腸胃隱隱作痛，在呻吟之中，竟把孩子生了下來。是個男孩。
那家人看孕婦憋了7天，終於生下孩子，母子都平安無事，驚喜不已，同時也對龐安時的醫術感到十分驚奇。
龐安時告訴他們說：「其實，胎兒已經出了子宮，但無意中一手抓住了母親的腸子，不再鬆手，無論是畫符、吃藥都沒用。我隔著母親的肚皮摸到胎兒的手，用銀針刺他的虎口，他一痛，便放手縮回，所以很快就生下來了。我並沒有用甚麼神奇的招數。」
家人把嬰兒抱過來，發現孩子右手虎口處果然有針刺的痕跡。
龐安時在58歲時得了病，他的徒弟請他給自己診治，他笑著說：「我已經診得很清楚了。再說，呼吸也是脈象的一種體現，我現在胃氣已絕，就要死了。」幾天以後，龐安時就在和客人坐談時，平靜地離開人世。◇
參考書籍：《宋史‧龐安時傳》
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