中國古代中醫治病的醫技非常高明。二千多年前的春秋戰國時代，神醫扁鵲深知人體的經絡運行、病理，能用針灸配合藥物治療疾病，讓沒有脈息的人復活。中醫能施行外科麻醉手術，還能「換心」，也沒有後遺症。中醫學的名醫、「脈學之宗」是春秋時代的扁鵲，他是最早運用脈診來判斷疾病的醫生，並且提出了相應的脈診理論。也為後世中醫奠定了望、聞、問、切「四診」的診斷方法。

醫學祖師扁鵲

扁鵲，姓秦名越人，春秋戰國時代勃海郡人，家住鄭國。據《史記‧扁鵲倉公列傳》中記載，扁鵲年輕時是一家客棧的店長，店裏有一位常客叫長桑君，扁鵲看出來他是奇人，對他特別恭謹，而長桑君也一直在觀察扁鵲。過去十多年後，長桑君決定傳給扁鵲獨門醫術。一天長桑君私下找扁鵲說：「我有秘方，我年老了，要傳給你，你不要洩露出去。」接著叮囑扁鵲秘方的服用方法一定要配合露水或竹木上的水，三十天後，可看見隱秘之物。長桑君又將所有的秘方書冊送給扁鵲，然後他就不見蹤影了，原來他不是一般的凡人，乃是神界人物。

扁鵲依他的話服藥三十天後，能看見牆外邊的人，有了透視物體的特異功能。他用這個功能為人看病時，能透視人的五臟六腑，而且能夠發現病兆的癥結在哪裏。從此，扁鵲以「診脈」為名開始在齊國和趙國行醫，在趙國行醫時，就以扁鵲為名。

他深知身體陰陽生剋和症狀反應，甚至不用望聞問切（扁鵲稱為：切脈、望色、聽聲、寫形），就能說出病人病之所在。

一次扁鵲聽到了郭太子（據《史記三家注》）[1] 突然死了，於是他趕到宮門，找了喜愛醫術方技的宮人中庶子問了太子死亡的原因和狀況。聽完中庶子的陳述後，告訴他說，太子還沒死，自己能夠讓太子復活過來。中庶子認為他說了無稽之談，人死哪有復生的道理？

扁鵲連「四診」都不用，就簡明地告訴中庶子他的辯證，然後說：「如果不相信我的話，現在可試著診視太子，應該能夠聽到他耳鳴，看見他的鼻子腫了，沿著他的大腿到陰部應該還有微熱。」中庶子趕快入宮稟報，驗證結果讓太子的父君大驚，親自出來迎接扁鵲。

扁鵲說太子的病，是所謂「屍蹶」，形靜止如死狀，但人並未死，他說出了病況的診斷。然後他和學生針、藥並用，救活了即將被入殯的郭太子。這件事讓當時天下人都認為扁鵲「能生死人」，但是扁鵲說，他是能使那些不該死的人起死回生。

扁鵲對人體陰陽和經絡運行的研究很深入，針法的技術也很高明，據《新唐書‧藝文志》記載，扁鵲著有《黃帝八十一難經》二卷。《難經》是一部闡述《內經》中有關脈學、經絡、臟腑、疾病、腧穴、針法等問題的著作。全書以質疑「問難」的問答形式鋪陳，共分八十一難，其中第六十九難至八十一難是討論《用鍼（針）補瀉》的運用。《難經》進一步豐富了《黃帝內經》的內容，對後世針灸學的發展有重要的影響。

神醫扁鵲的醫案

扁鵲的醫術在外科手術上也是出神入化的，他能為人「換心」，而且手術、用藥一次完成，也沒有後續用藥的問題。我們來看看神醫扁鵲的醫案，故事記載在《列子‧湯問》篇中。

魯公扈和趙齊嬰兩人患病，共同請扁鵲治療，扁鵲成功治癒了他們兩人。扁鵲又告訴公扈和齊嬰說：「你們以前所患之病，是由於外在的病因干擾了臟腑，用藥石就可以治癒。現在你們的病是隨著年齡一起長。我要替你們攻克這個病，你們意下如何？」

兩人答說：「請先讓我們聽聽治療的效果如何。」

於是，扁鵲就給他倆開釋。他對公扈說：「你意志堅強但身體氣弱，所以在謀劃方面有才能但在決斷方面不足。齊嬰意志薄弱但是身體氣強，所以在謀劃方面欠缺三思又會因為衝動而受傷。假若能交換你們的心，那麼兩人都能取長補短而得到好結果。」

他們兩人同意一試，於是扁鵲讓兩人飲下毒酒，讓他們陷入三日的彌留死亡狀態，然後剖開兩人胸腔進行換心手術；接著塗上神奇藥物，兩人蘇醒後身體狀態和原來一樣。

他們兩人辭別扁鵲回家。然而兩人自動交換了家，公扈回到了齊嬰的家中，而齊嬰則回到公扈的家中。他們兩人的妻子，都不認識返得家來的「丈夫」。結果丈夫說「你是我的妻子」，妻子說「你不是我的丈夫」，兩個家庭因此發生糾紛，爭辯不休，最終請求施行手術的扁鵲來確認，說個清楚。扁鵲一五一十解釋了事情的原委，糾紛得到了解決。

其實古代中國「神醫」不僅這一樁，《後漢書》與《三國志》都詳細記載了東漢華佗用麻沸散麻醉病人，剖肚取腸、割掉腫瘤，然後縫合再塗以神膏，治癒了病人。

現代的「換心」手術

扁鵲的換心手術也對一個現代人的「疑惑」有啟發作用。現在臨床上傳出有一些人在移植心臟後，記憶或飲食癖好、習慣甚至情感愛戀等等都出現了一些變化，甚至是極端的變化。後來發現，他們的這些改變原來是承襲了大體捐贈者的屬性而來。在換心後，記憶、習慣、秉性、選擇……也隨著心臟來到了接受心臟者的身上。

接受移植後愛上同一個人

以下是美國喬治亞州索尼格雷厄姆（Sonny Graham）的真實故事。索尼感染了病毒，罹患擴張性心肌病，幸虧在1995年成功進行了心臟移植手術。第二年，感恩的索尼聯絡了器官捐獻中介機構，向捐獻者的家屬致謝。他得到了捐獻者的太太——雪莉爾斯威特（Cheryl Sweat）的地址。雪莉爾的丈夫克里科特爾（Terry Cottle）在33歲時開槍自盡身亡，他的心臟被捐贈給了索尼。

索尼很感恩自己有幸能夠活下來，寫信感謝雪莉爾，接著在1997年1月親自拜訪了她。索尼從雪莉爾那裏知道了克里喜歡啤酒和熱狗，而自己在心臟移植之後也變得喜歡上啤酒和熱狗。更不可思議的是，索尼一看見雪莉爾就感覺好像與她相識多年了，對她的強烈愛慕只能用「一見鍾情」來形容。

拜訪之後，他對28歲的雪莉爾展開熱烈的追求。經過了7年，他倆在2004年結婚。然而好景不長，兩人結婚三年後，在2007年的某一天，69歲的索尼竟然也自己開槍結束了自己的生命，做了和他的心臟的前主人克里科特爾一樣的事情。

類似這樣的心臟有記憶力的發現越來越多，心臟為甚麼會記憶呢？中醫《黃帝內經》說：「心藏神」，中醫認為，人除了身體，還有「元神」。中醫說心臟藏有「元神」。元神是人的眼睛看不見的，無形的元神藏在有形的心臟內，用通俗的話來說，元神就是靈魂，道家講元神藏在「泥丸宮」（即松果體），元神還可以換位，當然也可以藏到心臟。元神才是生命真正的主人，中醫學對生命的深入見地帶來超常的成就。

太史公司馬遷稱讚扁鵲：「扁鵲言醫，為方者宗，守數精明，後世修（循）序，弗能易也。」也就是說扁鵲醫術高明，奠定了後代中醫的醫理，是中醫的大宗師、祖師。中醫學的成效實證了人體有「看不見」的脈絡和氣的運行。扁鵲的醫案展現了中醫學的領先高度和精湛的醫術，而這種成就是不能脫離高尚的道德人品而存在的，這也是為甚麼長桑子要觀察扁鵲十多年才傳授他絕學的原因。醫者有神醫、良醫，也有庸醫、江湖術士、騙徒，是因為道德的高度不同而決定了技術的高度和成效，在醫學上是這樣，在人類文明的其它範疇中也是一貫相通的，這也是文明發展的核心動力和永續的基礎。

註[1] 《索隱》案：傅玄云「虢是晉獻所滅，先此百二十餘年，此時焉得有虢」，則此云「虢太子」，非也。然案虢後改稱郭，《春秋》有郭公，蓋郭之太子也。◇

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