中秋吟月古今皆然中秋對聯巧趣多
中秋一到必吟月，古今皆然。中秋節是個充滿歷史古意又盎滿詩情畫意的中國傳統節日。古人對月作詩填詞，以寄意、抒懷、言志……層次無窮，君臣、詩人墨客、商家百姓也常常「作對」應和、競技和逗趣，妙趣聯聯來。
對聯可以意蘊婉曲載典故富巧思，也可以平白直述通心達意。中秋佳節，懷念「古月」情致，看一看古人的「對月」佳聯，增添過節的趣味。
秀才中秋賞月 月月月圓逢月半
清代廣東才子宋湘（1756年－1826年，字煥襄，廣東嘉應州今梅州市人），出身貧寒，受家庭影響勤奮讀書，十七歲即中秀才。有一年中秋節，他約了幾個秀才賞月。望著天上若銀盤圓月，他即景吟出上聯：
天上月圓，人間月半，
月月月圓逢月半。
這「天上月圓，人間月半」的敘述，掩映人間有陰晴圓缺的缺憾，以實映虛，情思綢繆迴盪其中。據說，當時幾個秀才都對不出相映成趣的下聯。到了那年除夕夜，宋湘自己觸景生情又對出了下聯：
今夜年尾，明日年頭，
年年年尾接年頭。
此聯勉力成對，在疊詞的結構上「月月月圓逢月半」、「年年年尾接年頭」稱妙。 上聯賞月而成天上、人間之句，饒蘊世間情味，下聯「今夜年尾，明日年頭」卻失於湊句，只能以平淡無趣的餘味收場。或許這就是真實的人生況味：絢爛歸於平淡，繁茂歸於衰敗。
春夏秋冬南北東西中秋風月曠古
李漁（公元1610年-1680年）是明末清初的戲曲理論家，浙江金華人。據傳有一次他遊覽江蘇揚州的桃花庵，與庵中方丈同登繹經台賞月。兩人邊賞月邊作對，將「月」入聯興致昂然。
登上了賞月台，他倆就「作對」了！
方丈道：有月即登台，無論春夏秋冬。
李漁對：是風皆入座，不分南北東西。
方丈又道：天盡山頭，到了山頭天又遠。
李漁又對：月浮水面，撬開水面月還深。
賞月不將月色入聯，豈不索然無趣？李漁和方丈兩人的對聯從及身的登台、入座情境開始，倏將春夏秋冬、東西南北的大塊時空邀入對中，當下一聯風月的時空瞬間無限開展。明月當空。天接山處盡，天外有天；月浮水面時，水下藏月。一聯風月無限雋永，歷經曠古多少春秋！
水底連天 月中帶影一雁飛
中秋賞月登樓盡興，所以登台賞月的對聯也不僅一、二。傳說清代時有李北水和張南月兩人於中秋登樓賞月。這兩人的姓名好像是特意而造，不管如何，「北、南」的空間成了對聯的引線；「水、月」的印象是中秋對聯的主題。
登樓望月，天際北斗七星同時也映入眼簾。看李北水怎樣把「北水」之名巧嵌入聯：
北斗七星，水底連天十四點。
八月十五中秋時節，也正是鴻雁南飛時。樓頂有孤雁群飛過，張南月觸景生情智生，巧妙對出下聯：
南樓一雁，月中帶影一雙飛。
張南月將他「南月」之名，巧嵌入下聯，「南樓」對「北斗」、「月中」對「水底」，同時「一雁」對「七星」、「一雙」對「十四」、「帶影」對「連天」，用詞對偶、平仄對仗之外，詞性相對、數字相對、空間相應、虛實相生、動靜相和，和上聯工整應和，異曲同工妙趣添雙。而且下聯的「一雙飛」對「十四點」以動映靜，在詩韻、詩情上更上一層樓。
南宋女詞人李清照（公元1084年-1155年）〈一剪梅〉有一詞「雁字回時 月滿西樓」讓人玩味千古。八月十五中秋節，雁南飛逢月兒滿，人兒歸不歸？彼情彼景、此願此憾，常在心頭。
月圓人團圓是人間的衷願，嘆！但願人長久自古不能全。人生，總是在生離死別中憂擾，生命，總陷於生老病死中輪迴。能放下圓、不圓的憂擾，賞風月之清趣，已是難得的中秋美事。真要超脫春夏秋冬、東西南北時空的界限，一探山外山、水底月之妙景，大覺者早已點醒世人必須在精神境界上超越，更上層樓、更上層樓……。◇
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