湘雲直率與憨直，她藏不住心思，一旦有了甚麼便坦然直言，有了詩意也立刻寫就，而非故弄玄虛。她的才思之敏似乎更在黛玉之上。相比於黛玉，湘雲的詩作則少了幾分愁緒，多了十二分的爽利與豪氣，為詩社注入諸多生氣。
黛玉這首海棠詩，與詩社的其它同題詩相似，沒有厚重的思想表達，凸顯的是才華一項，是紅樓女兒們一次才情的切磋與綻放。這首詩將海棠的素白纖媚，與自身的嬝娜風流展演得淋漓灑脫，似涓涓溪流順勢流淌，不著一絲雕飾痕跡。眾人評此詩「風流別緻」，實至名歸。
如此人間罕見的佳作卻未能在詩社奪魁，李紈將狀元之位賜給「蘅蕪君」寶釵。她道：「若論風流別緻，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。」寶玉有心爭論，黛玉對這個結果卻不置一詞，且看寶釵詩作：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
李紈初賞這首詩，便道「這詩有身份」。到底是蘅蕪君，起筆「珍重芳姿」便把名門淑女自矜自重的意態描摹出來。她本是樸素淡然的人兒，不愛花粉，不喜繁奢，難得她總能保持中庸溫厚的性子，對誰都是一般的和善體貼。她筆下的海棠，無意艷壓群芳，反而把院門深掩，生怕被人瞧了真容。而這不顯山、不露水的姿態偏是「淡極始知花更艷」，洗淨胭脂浮華之色，招來冰雪清潔之魂。
她亦知「物不平則鳴」，大多詩作流淌著一股悲愁之情，而儒家的傳統詩教講究「樂而不淫，哀而不傷」，如果詩家一味地悲苦無限，豈不讓人失去理性，而無法從詩中得到應有的教益？謙謙君子，溫潤如玉，是生命成熟而雍容的態度，也是寶釵平生修養的準則。所以她才說：「愁多焉得玉無痕？」
昔年，舜之二妃淚灑竹林，從此竹子上便留下斑斑淚痕，是為「湘妃竹」。若玉也沉溺於人間悲情，恐怕也要像斑竹一樣淚痕點點。寶釵此言，正是看淡人世情愁的沉穩大氣，也是向世人委婉的善意勸誡。
寶釵之才不讓黛玉，而她活得更現實，重德不重才，總以女德、女工為要，也時常以這種生活態度規勸身邊姐妹。寶釵守拙而本份，不似黛玉的性靈飛揚。黛玉的文采只可興歎，而寶釵的風度卻可供人學習。是以李紈稱讚瀟詩，更推重蘅稿，或許因她身負管教賈府女兒們的責任，希望寶釵的作品能給詩社成員幾分正向的啟迪。
最絕的還是社後好戲。起社次日，湘雲入了園子，和寶玉、眾姐妹說笑，得知黛玉等人結社這等雅事，急得不得了，直說要入社，哪怕是掃地焚香也情願。眾人便把題目與韻腳告於她，請她補作詩方可入社。
誰知，湘雲說笑中，心裏便有了兩首，不待推敲便要錄出，驚得眾人只是不信，說她們那四首已是想絕了，湘雲哪有許多話說？只見湘雲寫道：
其一
神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛冷，非關倩女欲離魂。
秋陰捧出何方雪？雨漬添來隔宿痕。
卻喜詩人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？
其二
蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。
花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。
玉燭滴乾風裏淚，晶簾隔破月中痕。
幽情慾向嫦娥訴，無那虛廊月色昏。
寶玉昨日說「門、盆」二字難作，湘雲提筆寫就，兩首詩的意思竟截然不同。第一首言神仙降臨京都，栽種一株白玉一般的海棠；第二首說鮮花香草長滿了石階、院門，身處如此優美雅緻的環境，海棠花無論長在牆角還是盆中，都得其所了。而且「也宜牆角也宜盆」一句，不正是湘雲隨遇而安、隨性灑脫的性格寫照嗎？而其它詩句亦是工整清新，不遜釵、黛。
最喜歡湘雲的直率與憨直，她藏不住心思，一旦有了甚麼便坦然直言，有了詩意也立刻寫就，而非故弄玄虛。她的才思之敏似乎更在黛玉之上。相比於黛玉，湘雲的詩作則少了幾分愁緒，多了十二分的爽利與豪氣，為詩社注入諸多生氣。
大觀園首次結社賦詩，乘興而聚，隨興而題，諸位詩翁各憑天份任性而詠，真真應了那句「文章本天成，妙手偶得之」。此後，詩社遂以「海棠」為名，不虛此名也！（全文完）◇
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