馮睎乾：人活得還不如一棵樹

最近，「給樹穿毛衣」的風潮似乎火遍中国：在北京、重慶、上海、呼和浩特、合肥、成都、杭州、武漢等地，都可見到街道兩旁的樹，給穿上彩虹色的毛衣，有條紋的，有卡通圖案的，吸引不少人駐足拍照。這一波潮流，中国人稱為「多巴胺樹衣」，連央視新聞也在12月15日報道了。

所謂「多巴胺樹衣」，源自「多巴胺穿搭（dopamine dressing）」這個概念。多巴胺是一種神經傳導物質，與快樂感和愉悅感有關，所以「多巴胺穿搭」就是通過以鮮豔色彩和活潑設計為特徵的服裝，令穿着者的情緒更加高漲、心情更加開朗。

據中国網上所說，「多巴胺樹衣」起源於北京某園區，有人為胡同裏的樹木穿上彩色毛衣，初衷是給它們做冬季保暖。由於彩色毛衣令街景更悅目，引來其他城市紛紛效仿，結果成了現在全国大範圍的「樹木時尚秀」。此舉顯然得到官方支持，有人還一本正經地表示：「這大大提升了社會人情味和溫感度！」

問題來了：「給樹木穿衣」需要錢，據北京官媒報道，這些「毛衣」造價昂貴，有的街上「每棵樹上的毛衣需手工編織一週時間，五棵樹就得用約200斤毛線」，那到底是誰付款呢？央視網說，北京外國語大學校園的樹木穿着「北外限定款」毛衣，背後是學校一群退休教職工辛勤編織出來的。

但中国大陸也有網民懷疑是用納稅人的錢，做面子工程；更多人批評浪費金錢，因為全国許多基層百姓生活艱難，吃不飽、穿不暖，有流浪漢甚至要用塑膠袋包裹全身禦寒，跟「大樹穿毛衣」形成慘烈對照。世道如此，還花錢給樹穿毛衣，難怪有中国網民慨嘆：「人活得還不如一棵樹！」

其實「給樹穿毛衣」並非源於北京某園區，原本也不是叫「多巴胺樹衣」，這根本是西方行為藝術「針織塗鴉／毛線爆炸（yarn bombing）」的山寨版。Yarn bombing起源於美國德州，早在2005年，就有手工藝者利用剩餘的毛線在街頭搞行為藝術。他們用色彩鮮豔的針織材料覆蓋公共場所各種東西，包括樹木，旨在為城市空間增添活力和個性。

然而西方民眾自發的「街頭藝術」，一進入中国就變了質，彷彿成了一個地方政府的面子工程（香港政府會不會跟風，尚待觀察），許多人更懷疑這些為樹添衣的錢，是否某種形式的利益輸送。但無論如何，在中国經濟不景氣的當下，把這筆錢花在真正有需要的人身上，雪中送炭，始終比為樹穿衣更有意義。

大陸某些有才的網民，更由此想到亡國之君隋煬帝。據《資治通鑒》記載，隋煬帝當年為炫耀國力，給樹纏上「繒帛」（即絲綢），結果外國商客直接打臉嘲諷：「中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？」中國連樹都這麼奢侈，可人呢，衣不蔽體，真不羞愧嗎？千年後，「給樹穿衣」的操作居然完美復刻，真讓人感慨歷史的荒誕輪迴。

除了隋煬帝，其實五代吳越王錢鏐也有「以錦覆樹」的故事。據《新五代史．吳越世家》，錢鏐在唐末平亂有功，唐昭宗將他所居的營改名「衣錦營」，後再升級為「衣錦城」，而錢鏐所居的大官山，則改名為「功臣山」，之後「鏐游衣錦城，宴故老，山林皆覆以錦」，他兒時遊戲其下的大樹，就戲稱為「衣錦將軍」。

但不管是錢鏐抑或隋帝，都不及今天這個能夠「大大提升社會人情味和溫感度」的「多巴胺樹衣」厲害。一時興到，口占一絕為記：

繒帛徒誇裹樹身，

山林底事號功臣。

何如彩綫纏寒木，

暖煞神州臥雪人。

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耶穌說：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@

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