從我們呀呀學語，就吐露出一個人世間最親切的稱呼、一個溫柔卻又堅強的名字──媽媽（母親）。有一種植物，從中國的《詩經》產生的年代以來，就和媽媽發生了關聯，從而衍生出一些代稱母親的名詞。除了它之外，還有一些詞兒也指向這個世間最親切溫柔、讓人忘憂的名稱。
在上古的周代，人們已經將萱草（古稱諼草）[1]種植在家中東室的北堂。北堂是一家主婦的居室、盥洗的地方。《詩經‧衛風》的詩篇《伯兮》講：「焉得諼草，言樹[2]之背」，指出在屋北（背）面可找到萱草，也就是說萱草種在一家的北堂。因為北堂種植萱草，所以又被稱為萱堂，因為是家中主婦的住所，所以「北堂」「萱堂」「堂萱」「諼堂」就被用來借指母親。南宋文學家葉夢得《石林》詩吟詠：「白髮萱堂上，孩兒更共杯。」珍惜慈母在身邊的時光。
萱堂日永‧萊綵北堂
古代已經用「萱堂日永」這一成語來祝賀母親生日。「日永」是夏至日，一年中白晝最長的一天，所以這句話就是祝賀母親福壽綿長，健康長壽。
還有一句「萊綵北堂」則是祝賀別人母親高壽的意思。「萊綵」是取自春秋時代楚國人老萊子綵衣愉親的典故。老萊子非常非常孝順，他的雙親也長壽，老萊子七十歲的時候，父母還建在。老人家返老還童，童心十足。老萊子為了逗父母高興，就常常穿著五彩斑斕的衣裳，作出嬰兒戲耍的模樣，讓雙親看得笑呵呵。
除了「萱草」以及其它相關的名詞之外，我們古人還留下許多代指母親的典故喔。一起來探一探有關「母親」的典故。
春暉‧寸草春暉
春暉比喻慈母之恩，出自唐代詩人 孟郊的《遊子吟》。此詩是後人非常熟悉的一首詩，詩中寫到「春暉」：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？」
後人從《遊子吟》中，將代指兒女的「寸草」和代指母親的「春暉」結合成「寸草春暉」。讓我們想想，在春天和煦光輝下，小草沐浴著春暉這樣一幅畫面，多麼的溫馨美好！
「寸草春暉」是比喻子女報答不盡父母養育之恩。
手線
「手線」是手中的縫線、慈母手中的縫線，借指母愛 。這個比喻也是出自孟郊《遊子吟》。慈母手中線為子女縫衣裳，一針一針密密壓進無限的母愛，但願遊子在外日日溫暖不受寒。明代林光詩句 「夜月難忘手線重」，即是這般表現。不過這詞一般用在追憶母親的情境為多。
溫顏
溫顏，即溫和的面色，代指慈母，出於晉代陶潛《庚子歲五月中從都還》詩之一：「一欣侍溫顏，再喜見友于（本指兄弟相處彌篤，後指稱兄弟）。」 唐代房白詩句「今予亦云幸，謬得承溫顏」，也是說有幸承歡母親膝下。
慈闈、慈幃
闈是家中內室、父母居住的房間。慈闈也寫作「 慈幃 」，慈闈、慈幃為母親的代稱。宋代張孝祥 《減字木蘭花‧黃堅叟母夫人》詞有「慈闈生日，見說今年年九十」。明代陸采《明珠記》第二一齣：「承鳳詔須當遠出，別慈幃怎敢從容！」
若說母親是春天的大地上款款吹拂的和風，孩子們就是那小草。給母親最好的禮物就是孝心的陪伴。春風吹拂下的小草們，藉著母親節的時機，祝願母親萱堂日永，用自己的心語，譜出真淳的詩篇獻給萱堂，正是時候也！
註釋
[1]萱草中有一屬能食用，也稱為「黃花」「黃花菜」「金針」「金針花」「金針菜」。據中醫學的研究，萱草有讓人忘憂的功效，故稱為「忘憂草」。
[2] 「樹」在這裏為動詞，即種植的意思。@*#◇
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