過年了,新年到!恭喜、恭喜新年好呀!在古代,文人畫家過年有拿文房珍玩當供品的,也有將這些珍玩供品畫下來與好友共賞迎春的,不一而足。這些清雅迎新年的畫就叫「歲朝圖」、「歲朝清供圖」。

在新年元日賞玩「歲朝圖」,既契合時節,又喜慶風雅,因此從宋代開始深受眾家士子喜愛,就此流行開來。歷代都留下許多立意清朗,內蘊高雅的「歲朝圖」,為一年最重要的民俗節日——過年增添無限韻味和祥瑞象徵!讓我們欣賞幾幅歷代古雅、清心的「歲朝圖」,為自己帶來不一樣的風雅喜氣富貴年吧!

 眾芳報韶光 趙昌《歲朝圖》

宋代趙昌《歲朝圖》。(台灣 國立故宮博物院提供)
宋代趙昌《歲朝圖》。(台灣 國立故宮博物院提供)

滿幅輕綃薈眾芳  歲朝首祚報韶光
硃紅石綠出畫院  寫態傳情唯趙昌

——乾隆皇帝 題趙昌《歲朝圖》節錄

這幅《歲朝圖》是北宋畫院的畫師趙昌所作的工筆花卉,我們從乾隆皇帝的題詩「寫態傳情唯趙昌」中就已經明白,乾隆很欣賞他的畫,並把這畫作為歲首開年首報佳音的吉祥畫。乾隆皇帝題跋說,「……趙昌畫不多,觀吉光片羽,亦自可珍玩……」。

趙昌的《歲朝圖》是已知流傳至今較早的一幅「歲朝圖」。兩宋時代,藝術氣息濃厚,每個皇帝都喜愛藝術。據說,北宋皇帝要招考畫師,竟然有三千多人應徵。在這樣的藝術氣氛競放之下,本是文人雅士的清玩「歲朝圖」,也在宮廷中流行起來。

趙昌的這一幅《歲朝圖》有明顯的裝飾畫風。我們看他畫的水仙是種在地上的,由前而後,地面距離越來越窄小,這樣就直接產生了空間感。到中段以後,空間感消失了,平面化了。中間還畫了一個巨大的湖石,它不但整體黑烏烏的,還具全了瘦、透、漏、 醜、怪等宋朝賞石的標準。石邊的鋪殿花(「山桂花」)枝椏、花、果和背景天空,看起來有如平面設計似的,處在一個平面上,在傳統中國畫中展現一種特殊的裝飾風格的美感。

一塵不染 溥儒《歲朝清供》圖

一塵不染 溥儒的《歲朝清供》圖(公有領域)
一塵不染 溥儒的《歲朝清供》圖(公有領域)

溥儒(西元1896–1963年)是清室後裔,恭親王次孫。字心畬,號西山逸士,齋號寒玉堂。曾經隱居在西山戒台寺讀書作畫,快30歲的時候才回北京。

這位王孫的經歷讓我們了解他必定是滿腹經綸,加上在舊王宮中,除了居家都是最美的宮殿建築之外,宮中又收藏了不計其數的珍貴藝術品,他自小耳濡目染,加上自身又愛好藝術,瀏覽的藝術品既多,門類又廣,而且幾乎都是百分之百的精品,久而久之,這些美感經驗就內化到他的心裏了,崇高、優美、純淨,不知不覺中就成了他的本質。

我們看到他畫的這幅《歲朝清供》圖,是如此清澄淨美,悠悠然出塵世之外。我們先看花瓶,用白描法兩三條線,就把它勾出,白色花瓶,讓人想起了被尊稱為白衣大士的觀音菩薩。瓶中插著竹,幾片竹葉像短劍一樣露在瓶口之外,往上是三兩朵豔紅的茶花,含蓄不語,然後是一枝梅高高挺起,在稍高處分出自信的枝椏,而在數十朵花苞中,有兩朵已搶先開了,其餘的正待時綻放。

溥儒的這幅《歲朝清供》圖不論結構布局或設色的安排,線條遒勁與婉約的轉折,都充份的顯現他個人的修為、學養、品行。我們看到瓶花之外散放的靜定、一塵不染,心境也莊嚴明淨起來。

闔家歡慶團圓 姚文翰《歲朝歡慶圖》

清朝姚文翰《歲朝歡慶圖》,描繪的是清朝時代一個大戶人家過年時,闔家歡慶團圓的場景。畫家以「俯瞰法」透過描繪各類活動,將新年節慶歡樂的氣氛描繪得淋漓盡致。

清 姚文瀚《歲朝歡慶圖》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
清 姚文瀚《歲朝歡慶圖》,台北國立故宮博物院藏。(公有領域)

畫幅中,幾位長者坐在前廳,邊聊天邊閒適地觀看大院裏的兒孫輩們,有嬉戲的,有點燃爆竹的,有打鼓、吹笙、拍板、敲鑼的,有玩懸絲傀儡等等,整個大院充滿了歡樂的氣息。而作為家僕來說,可忙了!或在一旁持壺侍立,或穿梭於前廳、迴廊間,來來回回端送糕果。後院諸多婦女們則忙碌地準備餐點美食,遠處閣樓上幾個男僕正在合力掛起迎春大燈籠。

堂屋前,大院中有一火盆,燃著松枝,有人正在照料、添加新柴;而在室內,長者身後也布置著花卉大屏風,還有幾瓶插著牡丹的大花瓶。不管室內或者室外,不論是動態或靜態,在在都展現出富貴吉祥的濃厚的年味。

祝願這幾幅「歲朝圖」在一年之始伴你賞心,濡染清雅祥瑞之氣,迎來傳統年味濃厚的吉祥好年!#

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