香港郵政公布，將於明年金庸百年誕辰，發行一套「金庸小說人物II——俠之大者」郵票，有讀者傳來圖片，問我看法。我素不集郵，對郵票印的雕塑也沒意見，但留意到有網民質疑：歐陽鋒、任我行都是反派角色，怎麼也歸類為「俠之大者」呢？這個問題倒值得談談。
看過金庸小說的讀者，大抵知道「為國為民，俠之大者」是出自《神鵰俠侶》郭靖的一句話。但你可能不知道，「俠之大者」四字的原始出處是《世說新語．輕詆》，本義跟金庸的用法大相逕庭。《世說》原文是這樣的：
「謝鎮西書與殷揚州，為真長求會稽。殷答曰：『真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復為之驅馳邪？』」
翻譯成白話文，大致是：謝尚致函揚州刺史殷浩，推薦劉惔主管會稽，殷浩回信答道：「劉惔（字真長）黨同伐異，是個『大俠』啊。平日已說你太屈尊待他了，怎麼現在還要為他奔走呢？」
此篇叫做「輕詆」，看上文下理，殷浩也顯然在貶低劉惔，那麼「俠之大者」四字就決不可能是褒義了。但「俠」字怎樣解釋呢？《說文解字》解為「俜」（這個字似乎比「俠」更深），但清人段玉裁注則寫得很清楚：
「荀悅曰：立氣齊、作威福、結私交，以立彊於世者，謂之游俠。如淳曰：相與信爲任，同是非爲俠。所謂權行州里，力折公侯者也。」
留意如淳（三國曹魏人）的解法：「同是非為俠」。用今天香港話來說，「同是非」類似「圍爐」，即「跟自己友結成一伙」，就叫「俠」。這個解法完美呼應了殷浩「標同伐異，俠之大者」——有些人不懂「俠」字原義，把殷浩的「俠」解為「狹」的通假（表示「心胸狹窄」），其實是不必要的。
可見《世說新語》的「俠之大者」，原意並非「為國為民」那麼正面，反而是形容一個人標同伐異，大搞山頭主義，拉幫結伙，作威作福。從前在蘋果專欄時代，我也解釋過「俠」另一古義，特指聽命於君主的刺客，從現代人的角度看，這種「俠」自然也不是甚麼好東西。
說回那套「俠之大者」郵票，若取《世說新語》本義，那麼歐陽鋒、任我行之輩就算是反派，其實也可稱為「俠之大者」（當然，那是否創作者原意則是另一回事）。
郵票圖案以清華畢業的「高才通」雕塑家任哲的作品為藍本，我不是藝評家，雕得好不好我沒comment，但他讓任我行、歐陽鋒也加入「俠之大者」之列，沒有用傳統的「正派」、「為國為民」作標準，可見也有些藝術家應有的獨特想法。
好奇看一看他今年做的訪談（注1），有人問他：「為甚麼選擇英雄和武士的雕塑作為你藝術的呈現方式？」任哲如是答：
「東方藝術歷來都是托物言志的表達方式。而這個時代需要甚麼？是行動力（⋯⋯）行動需要甚麼？勇氣。和自己博弈的勇氣，和周圍人看法博弈的勇氣，和很多不同的聲音博弈的勇氣。
「所有人都明白做事情要堅持，需要沉澱進去很長時間，但又有幾個人能忍住寂寞，敢於這麼做。很多人妥協了，在相信道理和相信自己之間，選擇放棄。很多人因為別人都不這麼幹，所以自己也不這麼幹了，現代人缺少的是勇氣（⋯⋯）
「我希望我創做的英雄給大家勇氣，對抗時代的勇氣。」
有這樣的想法，難怪這系列的雕塑只叫「俠之大者」，而省掉前面那四個字了。
注1：https://t.ly/1bR7r
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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