「二十年前，我的女兒在向我祝壽的時候，不是祝我長命百歲，而是祝我將所有的石頭都刻了，加上所有的書都看了。二十年後，這些石頭還在。」年屆七旬的香港中文大學退休哲學教授張燦輝，在電腦螢幕前向筆者展示一批從香港運到英國的篆刻印章石，打趣地說道。如今的空閒時間，張燦輝就會拿起刻刀，將自己的所思所想刻在石上，在方寸之間表達自己的喜怒哀樂。
香港中文大學退休哲學教授張燦輝，刻下「我城存歿」四字印章，也是今年出版的《我城存歿：強權之下思索自由》書籍封面的一部份。他的學生黃顯借題賦詩贈恩師，引用老子《道德經》和文天祥《正氣歌》中的典故表達對香港的情懷：「遍覓黃花渡夜寒，夕陽西下獨看瀾，立心天地無追悔，翻籍春秋可問安。正氣去來愁不見，我城存歿復難觀，時窮持守雲孫節，直到黎明體未殘。」走進張燦輝的篆刻世界，會發現另一片天地。
從「天子璽」到文人印「閒章」
「印章的雛形是姓名印，從皇帝開始的，來表明自己的身份。」張燦輝解釋篆刻的由來。翻查歷史，最初秦始皇帝統一天下後，鑄造的皇帝玉璽被稱為「天子璽」，將和氏璧定為傳國璽，刻有李斯的篆書「受命於天，既壽永昌」。天子玉璽是繼承皇位正統合法的重要信物，歷代帝王將傳國玉璽視為一統天下、皇權神授的重要象徵。
張燦輝講解，文人印章的由來，為元朝王冕用乳化石入印，但篆刻成為重要的傳統藝術，應由明朝文彭創立，印章的內容就不再限於姓名，加入了思想、情感等元素，在傳統書畫藝術品中，印章也成為了重要的一環，篆刻也分為不同的流派。「文人刻的印叫做『閒章』，『閒章』是對比姓名印章，取其本意之外的意思。」
回顧篆刻的歷史，前期徽派以何震為代表，隨後有蘇宣、朱簡、汪關；後期徽派的代表人物是程邃，用刀沉鬱不露鋒芒。晚清時期則將篆刻藝術推向頂峰，篆刻成為一門獨立的藝術門派，最引人注目的是晚清三大家趙之謙、吳昌碩、黃牧甫。到了近代，成立於浙江的「西泠印社」是從1904年流傳至今的學術團體，金石篆刻技藝被評為國家級非物質文化遺產。
張燦輝在讀香港大學建築系的時候，曾選修水墨畫家呂壽琨的藝術課，這位有個性的藝術家影響了他步入篆刻行列。「我永遠記得他進來教書的時候，第一堂課是不理我們的，他一進來就看著天，講清代畫家石濤的一個創作理念是『太初無法』，萬事萬物沒有固定的法則，這對我後來自學篆刻啟發很大，沒有規定我必須跟從哪個名師學習，有興趣就靠自己去摸索而來。」早在1992年，張燦輝就出版了首本收錄了自己創作篆刻作品的書《張燦輝攝影篆刻作品選》，將兩大興趣——攝影與篆刻與眾人分享。
為自由古稀年赴英定居 漂泊客刻印抒懷
從三十多年前對篆刻產生興趣，到事業蒸蒸日上的時候，張燦輝漸漸沒有時間和心情靜下來創作。直到退休後，他才重拾刻刀，將所思所想賦予方寸之間。他分享：「刻石是一個絕對要專注的一種活動，我知道自己心急、沒有耐性，刻石就是練專注的一個很重要的過程，從呼吸到臂力，都要慢慢練習。」
2020年港版《國安法》後，香港的言論自由進一步被收緊，張燦輝教授眼見自己最心愛的中大一步步淪陷，感到無比痛心：「我曾經在最自由、最開放、最平等、最有人文精神的香港中文大學裏面成長、生活、任教，直到有一天看到這個地方遠離了我。今年出版的一本書《山城滄桑——回不去的中文大學》，山城就是指中文大學，這個標題有兩個意思，一方面是我回不去（香港）了，第二是中文大學本身也回不去了，這當然是一個悲哀的事情，回不去不是我不想回去，而是這個地方不再歡迎我了。」
訪問期間，張教授展示了一批從香港寄到英國住所的印章石材，有浙江青田石（素玉）、壽山石、彰化石、芙蓉石、荔枝凍等等。在閒暇時間，一塊石，一把刻刀就是他最好的陪伴。近一年多來，網媒上不時有張燦輝的篆刻作品刊出，有的是他在香港時雕刻的作品，有的是赴英後的創作。
張教授還有一些特別的創意，將自己的攝影作品和印章融為一體。他介紹，其中有一個印章「神人共憤」，是在2019年中大衝突事件發生的時候，他用很短的時間刻出了這個印章：「我想這個就是我用自己的技能來表達我對這場運動的看法，還有一些印章『反送中』、『避秦』，也都是那段時間內我的感受，從而做出來的創作，我就將這些印章處理後搭配當時現場的一些照片，就像一幅畫一樣。就是一種特別的表達，我想我是首創了。」
張教授新書《山城滄桑》封面選用了他的篆刻作品，配上學生黃顯作的詩：「遠路修長最亂皇，手無朱箔證心鄉。韋齋絕學空成恨，滄海山城驟變桑。辭港抵英觀月缺，賦詩思哲道天涼。三年感事終流淚，遷客於今更斷腸。」將他離港三年來的心情表現出來，眼見「香港」（Hong Kong）成為歷史名詞，如今變成了普通話發音Xianggang，自由、法治、開放、多元的公民社會正在消失，各民間團體、民主派政黨被迫解散，電台、大學、網媒也在被監管之中，身在異鄉唯有透過自己的刻刀和筆繼續發聲。
張燦輝刻下「作客他鄉」四字，認為黃顯所作的詩正是表達他的感受：「年年望月寄鄉愁，昔日風光入眼眸。鸞鳥忠賢奔異域，豺狼匪共陷神州。狠將諫令成烹狗，不願欺人作沐猴。雖是天涯漂泊客，我心仍在寓難留。」身在他鄉心在神州，他明白文人的風骨不會因為離開深愛的家園而消失，而是盼望有理念的香港人可以繼續堅守自己的信念，等待曙光到來的一天。◇
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