接上文

兩幅聖母子像

與此同時,他還畫了一幅包含聖母瑪利亞、身穿紅色法衣的聖耶柔米(S. Jerome)【註1】和伴著托比亞斯(Tobias)的天使拉斐爾(Angel Raphael)的畫,放置在那不勒斯的聖多明尼克(修道院),對聖湯馬士‧阿奎那開口說話的十字架就在該院的小禮拜堂【註2】。

拉斐爾,《聖母子與拉斐爾、托比亞斯和聖耶柔米》(The Holy Family with Raphael, Tobias and Saint Jerome),又稱「有魚的聖母」(Virgin with a Fish),由木板轉移至布面的油畫,1513—1514年作,215×158 cm,馬德里普拉多博物館藏。(公有領域)
拉斐爾,《聖母子與拉斐爾、托比亞斯和聖耶柔米》(The Holy Family with Raphael, Tobias and Saint Jerome),又稱「有魚的聖母」(Virgin with a Fish),由木板轉移至布面的油畫,1513—1514年作,215×158 cm,馬德里普拉多博物館藏。(公有領域)

他又為梅爾多拉的領主萊昂內洛‧達‧卡爾皮(Leonello da Carpi)先生畫了一幅畫,此人還在世,不過已年過九旬。此畫的色彩令人驚歎,並且有種奇異的美感;畫得如此有力,同時又有一種賞心悅目、已臻極致的細膩。

聖母的面龐散發著聖潔的氣息,姿態的謙卑無法更完美了;她雙手合十,充滿愛意地擁著坐在膝上的孩子,聖嬰輕撫幼小的聖約翰;聖伊利沙伯(S. Elizabeth)和約瑟(Joseph)陪伴下的小約翰,對聖子甚是敬慕。這幅畫曾歸尊敬的紅衣主教達‧卡爾皮(Cardinal da Carpi)所有,他是萊昂內洛先生之子,也是忠實的藝術愛好者;現在此畫應在其子嗣手中。

拉斐爾,《聖母之愛》(Madonna del Divino amore),木板油畫,1516—約1518年作,140×109 cm,意大利國立卡波迪蒙特博物館藏。(公有領域)
拉斐爾,《聖母之愛》(Madonna del Divino amore),木板油畫,1516—約1518年作,140×109 cm,意大利國立卡波迪蒙特博物館藏。(公有領域)

喜樂滿溢的聖切奇莉亞

之後,四殉道堂的紅衣主教洛倫佐‧普奇(Lorenzo Pucci)被任命為內赦院長。他看中拉斐爾,委託他為博洛尼亞的山上聖若望堂(S. Giovanni in Monte)畫了一塊面板,現安放於真福(註3)埃琳娜‧達羅里斯奧(Elena dall’ Olio)遺體所在的小禮拜堂。這件作品淋漓盡致地體現了拉斐爾優雅細膩的藝術風格。

畫中的聖切奇莉亞(S. Cecilia,註4)被高處天使們的詠唱迷住了,她佇立在那裏諦聽,完全沉浸在美妙的和聲中,眉目間洋溢著神魂超拔的喜樂。散落在地的樂器彷彿不是出自畫筆,而是真實可觸的;切奇莉亞身穿的薄紗、蠶絲金線織成的法衣和內襯的苦衣(hair-shirt,註5)也同樣逼真。

聖保羅右臂倚在拔出的長劍上、頭靠右手,散發著學識精深的氣質,心高氣傲的一面已轉化為凝重莊嚴。他的形象是依循使徒的樣式:身披簡樸的紅斗篷,裏面是綠色長袍,赤裸雙足。

還有抹大拉的瑪利亞,她手持一個極精緻的石質花瓶,身姿之優雅令人驚歎;她轉過頭來,像是對自己歸信基督滿懷喜悅——就此一類型的繪畫而言,我認為這個人物形象已登峰造極。同樣,聖奧古斯丁(右二)和傳福音者聖約翰的頭像也非常優美動人。

拉斐爾,《聖切奇莉亞的狂喜》(The Ecstasy of St. Cecilia),由木板轉移至布面的油畫,1514年作,220×136 cm,意大利國立博洛尼亞美術館藏。(公有領域)
拉斐爾,《聖切奇莉亞的狂喜》(The Ecstasy of St. Cecilia),由木板轉移至布面的油畫,1514年作,220×136 cm,意大利國立博洛尼亞美術館藏。(公有領域)

的確,我們可以將別的畫作稱為圖畫,但拉斐爾的畫作卻是生命本身:他筆下的血肉之軀如在顫動,呼吸真實可感,脈搏在跳動,人物呼之欲出;也因如此,這幅畫使他聲名更加卓著。人們寫了許多詩篇讚美他,有拉丁語的,也有白話的,限於篇幅,我只摘錄以下:

其他人只是在用顏色作畫;

在切奇莉亞的臉龐上,拉斐爾揭示了她的靈魂。(註6)

大小畫作同等出色

在這之後,他還畫了一幅小型畫;此畫同樣在博洛尼亞,藏於文森齊奧‧埃科拉諾伯爵(Count Vincenzio Ercolano)府邸。畫中有依照天神朱庇特(註7)樣式描繪的基督,四福音書作者環繞在他身旁,就像以西結(註8)描述的那樣,一位呈人形,另一位現獅形,第三位是鷹,第四位是公牛,下面還有一點地上風光。此畫尺幅不大,卻與拉斐爾其它傑作同樣是稀有難得的精美之作。

拉斐爾,《以西結的幻象》(Ezekiel’s Vision),木板油畫,約1518年作,40×30 cm,藏於佛羅倫斯碧提宮。(公有領域)
拉斐爾,《以西結的幻象》(Ezekiel’s Vision),木板油畫,約1518年作,40×30 cm,藏於佛羅倫斯碧提宮。(公有領域)

他給維羅納的卡諾薩(Canossa)家族的伯爵們送去一幅同等出色的大畫,所描繪的「主耶穌誕生」非常優美,畫中的黎明景色備受讚譽,還有聖安妮;事實上,整幅作品都很精彩,說其出自烏爾比諾的拉斐爾之手,是再高不過的評價了。(註9)伯爵們自然視為無上珍寶,(各公國的)多位王子高價求購,但他們從未同意出售。(待續)

拉斐爾,《聖家族》(The Holy Family),又稱《珍珠》(La Perla),木板油畫,約1518年作,147.4×116 cm,馬德里普拉多博物館藏。(公有領域)
拉斐爾,《聖家族》(The Holy Family),又稱《珍珠》(La Perla),木板油畫,約1518年作,147.4×116 cm,馬德里普拉多博物館藏。(公有領域)

譯者註:

【註1】聖耶柔米(Jerome,又譯傑羅姆等),西方教會四聖師之一,以研究聖經和註釋經文聞名。

【註2】湯馬士‧阿奎那(St. Thomas Aquinas)被天主教會認為是史上最偉大的神學家,其著作以《神學大全》最為知名。史載1273年一次午禱後,聖職人員目睹阿奎那在受難基督的聖像前流淚祈禱:他聽到了基督稱讚他寫作的聲音。

【註3】真福(Blessed,真福者/真福品)是天主教殉道者或虔誠者的一個階位,僅次於聖人。

【註4】聖切奇莉亞(St. Celilia)是羅馬的處女殉道者、西方歷史上第一位肉身不腐的聖人。傳說她祈禱時能聽到天國的聖樂,後被尊為音樂和音樂家的保護神。

【註5】苦衣(hairshirt):基督宗教中用來苦修(自我強加悔罪)的粗糙襯衣,最初用動物剛毛或麻布製成。

【註6】據拉斐爾英文傳記轉譯。原文:Pingant sola alii referantque coloribus ora; Caeciliae os Raphael atque animum explicuit.

【註7】朱庇特(Jupiter),古羅馬神話中的眾神之王,對應希臘神話中的宙斯。

【註8】以西結(Ezekiel)是公元前6世紀以色列地方的先知,著有《以西結書》。他被稱為猶太教之父,與以賽亞、耶利米、但以理並稱猶太四大先知。

【註9】後世認為,瓦薩里描述的或是拉斐爾的《聖家族》(The Holy Family,描繪聖母子、小約翰、聖以利沙伯,及背景中的聖約瑟)。此畫構圖由拉斐爾設計,但部份出自門生朱利奧‧羅馬諾(Giulio Romano)手筆。

原文Life of Raffaello Da Urbino, Painter and Architect刊登於英文《大紀元時報》。小標題為譯者所加。

(點閱【《藝苑名人傳》:偉大的畫家、建築師拉斐爾的一生】系列文章。)#

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