古時審案如何測謊

意大利羅馬有一個著名的大理石雕刻，是中世紀時期的雕刻作品，名為「真理之口」。這個雕塑因其獨特的造型，人們相信若將手放入人面雕塑的口中，說謊者的手會被其咬斷，堪稱是古代的測謊儀。這一大理石雕刻作為特別的景觀，出現在很多影視中，尤其在影片《羅馬假日》中的片段最令人記憶猶新。

古時沒有測謊儀，官員審案時遇到撒謊的人，應當如何揭穿謊言，從而做出公正的判決？我們來看看中國古代的小故事吧。

北宋時期，陳襄（1017年—1080年）在福建浦城做知縣時，有一年在他的轄地發生了一起盜竊案。雖然官差抓到了幾個嫌疑犯，但沒人肯認罪，都說自己是無辜的。究竟誰在撒謊，誰才是真正的竊賊，官府一時難斷。

宋人測謊摸鐘辯盜

陳襄想了想，心生一條妙計。他對外聲稱，廟裏的那口鐘非常靈驗，對鑑別竊賊，有著超乎尋常的能力。凡是盜賊觸摸了它，鐘便立刻發出轟鳴聲，似乎是對外報警一樣。

陳知縣派人把那口大鐘安置在官署後面，招喚來一干嫌疑人，對他們說道：「如果不是盜賊，即使觸摸它，它也不會發生聲響；倘若是盜賊，一碰它就會發出聲響。」

陳知縣說罷這番話後，親自帶著縣裏的大小官吏衙役，鄭重地對著大鐘祝禱了一番。祭祀之後，他命人用帳幔將鐘圍住。他讓疑犯逐一把手伸到帳幔中去摸鐘。

當疑犯都摸完大鐘後，陳知縣命他們把手伸出來。每人手上都有墨跡，只有一人手無墨跡。原來，陳知縣事先讓衙役將墨塗在鐘上。真正的盜賊因害怕鐘響，根本不敢觸碰那口鐘，自然手上沒有墨跡。

陳襄以鐘為道具，以智破除了盜竊案，找出了真正的竊賊。

比對狀紙揭穿謊言

隋朝末年，由於煬帝無道，導致民憤激盪，群雄舉義。唐高祖李淵在太原起兵反隋。當時李靖和衛文升是隋朝官員，負責留守長安。李淵平定關中，先誅殺了衛文升，其次將殺李靖。

李靖厲聲急言：「公定關中，唯復私仇；若為天下，未得殺靖。」李淵你費時費力，興師動眾地平定了關中，只為了狹報私仇嗎？倘若你想得到天下，就不能殺掉我李靖。

李淵一聽很有道理，加之李世民也從旁為李靖求情，李淵就赦免了他，還安排他做岐州刺史。

後來有人密告，說李靖謀反。李淵就派了一位御史去審查此事。

御史奉旨來到岐州，接見了那位告狀人，並帶著他一起走過了幾個驛站。或許從種種跡象，御史知道了有人故意誣告李靖。他心裏質疑告密者，但一時又不知該如何揭穿對方的謊言。

御史想到了一個辦法，他佯裝訴狀遺失，露出驚恐害怕的表情，故意痛加責罵並鞭打下屬。御史祈求告密者再寫一份訴狀。

於是，告密者又寫了一份訴狀給御史。御史抽出先前的訴狀，進行比對後，發現二份狀詞中有不少漏洞，因此查到了告密者在撒謊，故意誣告李靖。御史回到長安後，如實稟報，李淵也大吃一驚。

唐朝御史比對狀紙，揭穿了告事者的謊言，還李靖以清白。

(Pixabay)

聊家常定讞結案

受古裝劇影響，不少人以為中國古代審訊嫌疑犯，肯定都是大刑伺侯，棍棒威嚇。清朝乾嘉年間張船山問案測謊，通過比對聊天記錄，終將棘手的案子定讞。

張船山以翰林身份到山東萊州擔任知府。由於他恃才傲物，對山東巡撫白大人很無禮。白大人心裏頗為怨憤，說張船山是一介書生，怎堪大任。地方長官說：「張守雖書生，尚不誤民事。」別看這小子狂傲，但他有真才實學，不會耽誤百姓的事。巡撫不信，就把一件棘手的案子交給張船山，要是審好了這個案子，就讓他赴任，否則就別去。

這是一樁盜竊案，萊州府抓獲了一個江洋大盜，但此人非常狡詐，屢次撒謊，屢次翻供，導致審判官查不出實情，也就無法定讞。

張船山來到臬署審訊盜賊，眾人問他需要甚麼刑具？他說，刑具等需要時再說，現在最緊要的是，需要一大盤金華肉乾，紹興佳釀一大瓮。

酒肉備好後，張船山叫二個書僮暖酒倒酒，一名書吏做記錄。喚來嫌疑犯後，張本人左手把杯，右手翻案牘，一邊喝酒吃肉乾，一邊和嫌疑人聊家常。張船山提的問題很簡單，譬如，你叫甚麼，多大年紀，家庭情況等。張船山聊家常時，地方長官和廉訪使就坐在屏風後聽審。就這樣聊了三天家常，書吏做了三天的聊天記錄。

第三天日哺時分（申時，下午三點至五點），張船山正色危坐，一改上午聊天的語氣，嚴厲地說：「我和你閒聊了三天，都是家常瑣事，這三天你所答之事，前後都不相符。小事尚且反覆，何況正案呢？」他提醒犯人，若能從實相招，還不愧是條好漢，若再胡編亂造，狡詐強辯，即使處死也不為過。盜賊趕緊叩頭求饒，願意如實相招，發誓不敢再翻供。就這樣，一樁棘手的案子順利定讞結案了。

（事據《宋史》卷三二一、《大唐新語》卷六、《清稗類鈔》卷二十六）◇